Перевод 'maggo ekayano'

В Mahasatipatthana (дн 22) сутра Будда говорит о ekayano maggo. Каков точный перевод на английский: это: 'прямой путь' или 'только'?

+602
user14730 18 февр. 2016 г., 15:22:03
35 ответов

Представление-это когда вы подтверждаете определенное мышление, чтобы быть правдой. Просто думал, что сомнений не назвать, хотя это все-таки нездоровая.

Принимая человека считает, что отсутствуют спонтанные существа, основываясь исключительно на его неспособность видеть их указывает на изъян в его мышлении. Т. е. думаю, что все, что не видно не выход. Если слепой от рождения человек имеет те же мысли, он может даже отрицать существование солнца и Луны. Это схоже с тем, что Земля-это единственное место с разумными существами во всей Вселенной, потому что мы еще не видели никаких инопланетян. Одной и той же линии мышления может заставить человека считать, что ниббана не существует, ведь он его не видел.

Не веруя в отца и мать больше, думая, что нет никакого смысла в уходе за ними, а это неправильно и вредно. Это про биологических родителей.

+957
purushotham Battu 03 февр. '09 в 4:24

Это не очень разумно склонны думать о на использование (пусть это будет называться) система graps, а если действительно на серьезный уровень выйдет, зачем думать о некоторых внешне легкость и комфорт, даже по возможности сохранить контакт в тех, кто остался дома.

Ничего плохого не выходя из дома, но нужно быть честными перед собой и действительно готов взять на себя определенное бремя внешне.

Хотя там может быть и тех, кто может делать определенные вещи, это для большинства более разумно использовать основал общество и жить святой жизнью Будды и поставления правильного, когда все еще есть возможность.

Конечно, сегодня трудно найти подходящее Санга или даже хорошего учителя, но при ходьбе честный и дающий право причины возможные последствия встречаются, рано или поздно. Одни загрязнений могут играть очень хорошо показывает, чтобы обойти все и накручивать себя. Так что будьте осторожны и правдивы к себе, Мистер, и, возможно, некоторые слова могут работать также в отношении того, что может быть хорошего, содержащиеся в определенных аспирации здесь. Поговорить, ищет легких путей, на самом деле, что ты говоришь и как быть по-настоящему готовы принять и последствия часто оказываются далеко друг от друга.

И чтобы исправить определенные идеи: они не позволяют людям жить в одиночестве в течение 5 лет , если право и истинная причина, нет такого как "должно во всех случаях" - ситуации, но на том же месте, это тоже не правильно рассуждать с этой "системой хватается" в просто можно осквернил предпочтения собственного представления о том, что правильно и хорошо.

По крайней мере, это не причина, почему Uddha хотел, чтобы его новые ученики, есть такие как наставника, учителя и замечательные друзья для лучшей заботы друг о друге вокруг.

Может быть, хорошо, если изучать Mahavaga немного глубже, а не как обычная система Прейер, как очень обычно, особенно в социальных обществах, но и в реальной честными путями. Чтобы лучше ходить в одиночку, если нет равных или лучше нашли, консультация Будды, способов для такого Также можно найти, если очень формальный путь Vinayas. Никто не Будда бы привязать к чему-то кого-то не conuctivefor усиление высшей цели.

Конечно будут рано или поздно время, когда даже такие, как монахи Сангхи, которые могли бы дать правильное рукоположение будет покрасить и это правильно, если видим, что его больше нет очень легко отследить и найти в соответствии с Дхаммой, Виная и его предки. Также обстоятельства, очень быстро исчезают эти дни и вряд ли места, мирится с Холли живет в большом находятся.

Что когда-нибудь может быть результатом доброго и честного доказательства, особенно внутренне, следовать пути, который не будет потом hindrences и конечно лучше спросить у тех, кто знает и имеет опыт не только вне теории, но и в повседневной жизни и непрерывного действия.

Будьте уверены, что время можно обмануть одного себя и/или других, даже какое-то время, это невозможно и глупо думать, что когда-либо действующим законом ofcause и эффект мог бы быть обманутым и куча paramis и достоинства,не говоря уже о реальной чистого разума в действия обязаны ходить в Хой-жить в одиночестве, без долгов в целом с самого начала.

Может вы последуете мудрым трека и никогда не быть слишком гордой, чтобы подойти и послушать theelders и тех, кто шел впереди, зная, что можно почувствовать, всегда быть приведены лучшие советы из сострадания.

По крайней мере, можно легко впасть в то, что называется "принадлежность путем кражи", которые представляется возможным могилу hindrence позже. Еще конечно буду в бомжей государство не Сангхи Будды монополя и конечно не только живот и комфорта ищет путь "в любом случае" препятствием, но это тема одна должна быть очень прозрачна и чиста, о поскольку возможно множество серьезных последствий, если исходя даже просто глупостью или наивностью, не говоря уже о "герое" и революции действует таким образом, борьба мудрого и правильного practcing, что также является очень современным и разрушительным образом.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+909
FroggiD 17 сент. 2011 г., 12:23:36
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

  1. Это поведение оправдано для человека, который находится на грани просветления?

    Мой опыт примерно аналогичная ситуация была, что врачи не хотели диагностировать психические заболевания (например, "депрессия") кого-то они не опрошены.

    Дополнительный опыт людей, имеющих семейное разногласие заключается в том, что два человека видят вещи по-разному, помните, разные вещи, и игнорировать (игнорировать или вырезать) разные вещи из их истории.

    Это не значит, что я вам не верю, но на эти виды почему я хочу судить ни твое описание "такое поведение", ни судья партнера.

    Ты говоришь, беспокоит то, что вы описываете, если можно так сказать.

    Мой совет всем чья члена семьи может быть недееспособным вследствие психического заболевания,- это поговорить с настоящим профессионалом, если можно: т. е. врача (семейного/общей практики или психиатра), и/или адвоката, который может посоветовать, как действовать дальше.

  2. Не имею в виду привязанность сдаваться, что вы любите?

    Может быть, не точно. Вместо этого я думаю, что буддизм учит о привязанности заключается в том, что:

    • То, что вы любите могут меняться (их могут называть непостоянными): например, человек женился (и ощущение, что вы были когда вы женились на них) не точно так же теперь, как они были раньше.
    • Привязанность в буддизме определяется как тип желания, особенно желание за что-нибудь известно.
    • Фундаментальная проблема заключается в том, что известно все меняется, и если ты привязан к (если вы желаете), что вы знали в прошлом, что они использовали, чтобы быть, скорее, чем они являются сейчас, то эта привязанность и является причиной страданий.
    • Я подозреваю, что это может быть причиной невежества тоже, т. е. привязанности к тому, что он будет использоваться мешает воспринимать все как есть на самом деле.

     
    Выше курсивом слова являются основными/основных буддийских технических терминов.

    Другими словами:

    • Вещи, которые вы любите/любили меняться (или даже прекратить), хотите ли вы их или нет.
    • Привязанность к тому, как они использовали, чтобы быть причиной его страдания, и мешает вам увидеть их, как они сейчас.
  3. Привязанность для идиотов?

    Я бы не сказал, что за "идиот" звучит как оскорбительное слово, для меня.

    Например, вот это определение 'правильная речь' -- он рекомендует говорить нежно и ласково, а не грубо.

    Я бы даже не назвал собаку идиот (вместо собака-это живое существо, с чувствами).

    Есть стиль буддийской практики, в котором можно было бы говорить гневно, решительно и мощно -- см., например, Что такое гневные Будды? Я думаю, что намерение, которое может быть для защиты. Пример, что я нашел забавным, когда был у родственников, которые живут в приливной эстуарий, говоря о своих детях, говоря:

    "Ах, да, дети никогда не брать лодку без разрешения, не предупредив нас. Они знают, что мы убьем их!"

    Я не уверен, что хоть сколько гнева является необходимым и/или умелых (если конечно он вообще есть). Он может быть использован в качестве предлога вымещая гнев (который, как правило, не умелые) или используемые для защиты неправильную вещь (например, пытаться разубедить кого-то в корыстных, а не из альтруистических побуждений). Я избегаю его!

    Сказав Все это, про "идиота", это правда, что буддизм не рекомендует, что лучше не быть, чтобы быть прикреплены, по причинам, указанным в пункте 2 выше. С другой стороны это не значит, что буддизм-это анти-все (это, возможно, не суждено быть нигилистической), поэтому находясь в каком-то смысле, прикрепленный к добродетельной (хороший) может рассматриваться как необходимая форма привязанности.

    Честно говоря, это может быть стоит помнить, что буддизм также известен как учение Срединного пути между крайностями: то есть крайняя привязанность или экстремальный отряд может быть более или менее неуместно, особенно в схеме отношений или брака (и наоборот, почему некоторые люди становятся монахами или монахинями, может быть потому, что они хотят в жизни, который позволяет заниматься с большим отрядом, различные наборы социальных обязанностей).

  4. Это страх потерять вещи, которые вы любите правильная причина для будучи прикреплены номера?

    Ну привязанность определяется/понимается как причина страдания и результатом невежество (например, незнание того, что вещи непостоянны). И наоборот, просветление может быть определен как состояние не-привязанность, не-невежество, а не страдания.

    Кроме того (но это тема, на которой различные школы буддизма, возможно, не соглашались), некоторые люди хотели бы спросить, есть ли ваше желание стать просветленным-это для того, чтобы принести пользу себе, или, чтобы помочь другим (или получить пользу и себе и другим).

  5. Не имею в виду привязанность, имеющих сильное чувство отвращение к современной жизни, как торговые центры, кинотеатр и т. д?

    Я подозреваю, что это может проявляться таким образом:

    "Меня тошнит от общества потребления, торговые, того, чтобы зарабатывать деньги, чтобы тратить ее на вещи, которые не делают меня счастливой, я хотела бы выйти из этого".

    Обратите внимание, что это назад, чтобы, как ты сказал Хотя, что стоит: это не то, что отряд вызывает ненависть-это то, что страдание может вызвать желание отряда (учитывая, что неумелая привязанность является причиной страданий).

+894
svenwltr 25 июл. 2016 г., 12:55:25

Можно ли поддерживать определенные скептические сомнения относительно буквального перевоплощения и продолжить работу по вхождение в поток, если это искренние и бдительность?

+855
kyleo 11 авг. 2019 г., 14:10:45

Я недавно принимала участие в 10 дней С. Н. Гоенка Vipassna курс, который имел невероятные положительные результаты. Я чувствую, что я пролил 20 тонн с моего сердца, и самое главное я могу практиковать ежедневно и быть в курсе Sankaras, прежде чем они 'палка'. Моя жизнь значительно улучшены в каждом аспекте, и я даже смог принести позитивное восприятие жизни, мои возлюбленные.

Естественно, я хочу, чтобы всех принять участие в курсе сразу, особенно люди мне близки, и особенно тех, кто в великих страданий. Но пока пытаюсь понять, насколько безопасно для всех или нет, у меня появились некоторые сомнения. Некоторые опыты очень вредная, как эти:

(TL;доктор - люди, описывающие длительные периоды страдания, депрессии и даже биполярный эпизод).

Чтобы быть справедливым, это не так легко найти много негативных отчетов про курс, но кажется, что некоторые люди были значительно навредить, и в Випассана-организаторы курса / учителя не смогли их заранее или направлять их в сейф, исцеление зоны техники.

Еще одной проблемой является большое количество людей, покидающих поле в середине. Это не обязательно означает, что они имели в целом плохой опыт, но, конечно, для многих людей, оставляя в середине поставляется с некоторыми негативными последствиями. Я предполагаю, что они в неподходящий момент, и оставляя на Ближнем, может вызвать у участника теряете шанс приобрести техника для жизни (что, ИМХО, довольно страшный).

У меня есть возможность оставаться совершенно нейтральным по отношению к ли подруга ходит на курс или нет, но я считаю, что это не обязательно правильный, ответственный подход. Если у меня есть власть, чтобы влиять на кого-то приобрести этот удивительный инструмент в здоровом образе, я думаю, у меня тоже есть ответственность, чтобы сделать так. Аналогично, если поле может быть опасно для кого-то, я должен по крайней мере предупредить ее / его.

Какой подход следует применять при решении, стоит ли идти на курс или нет, будет ли призывать кого-то идти на курс?

+837
samantha anguiano 12 мая 2012 г., 17:47:01

Я слышал, что Господь Будда однажды сказал Ананда Теро , что Будды могут жить до конца Кальпы, если он пожелает. Он сделал это потому, что он хотел Ананда Теро, чтобы пригласить его жить до конца Кальпы.

Но, Ананда Теро не пригласить его как Maaraya был внутри его головы.

У меня вопрос, если Господь Будда был способен читать мысли и видеть будущее, почему он задал этот вопрос в первую очередь ?

Почему он не дожил до конца этой Кальпы себя ?

Что я здесь отсутствует ?

+821
Ademund 7 янв. 2010 г., 16:53:03

В Ангуттара Никая (Сутта 4.180), Будда учил, что когда какой-либо монах учил, что такие-то были учения Будды, мы должны, без унижения или приветствуя его слов, сравнивать слова преподобного с Suttas и Виная (тексты, содержащие кодекса монашеской дисциплины). Если они не в соответствии с Сутта-Виная, мы должны отвергнуть их. Это только таким образом мы сможем отличить учитель, который учит истинной Дхаммы и другим, кто имеет неправильные воззрения.

В Girimananda Сутта, вы узнаете о некоторых других видах медитации. Например, мы получаем на размышления о гнусности в этом теле, в этих четырех элементов, которые есть в любой форме, в том числе и наши тела. В Girimananda Сутта (АН 10.60) Будда говорит Ананде:

“Здесь, Ананда, монах созерцает это тело снизу вверх, от подошвы ног, вниз от верхней части волос, заключенный в кожу, как множество примесей. В этом теле есть волосы головы, волосы тела, ногти, зубы, кожа, плоть, сухожилия, кости, костный мозг, почки, сердце, печень, плевра, селезенка, легкие, кишечник, кишечный тракт, желудок, кал, желчь, мокрота, гной, кровь, пот, жир, слезы, смазки, слюны, слизистых, синовиальных оболочек (маслом смазывать суставы), и мочой. Таким образом он пребывает в созерцании гадость в этом теле. Это, Ананда, называется созерцанием гнусности”.

После того, как вы успокоили ваших чувств, вы можете следовать инструкциям из этой Girimananda Сутта, чтобы сделать дыхание медитации:

"[я] дыхание в длинный, он различает, 'я дышу в длинный'; или выдох, он распознает, - я выдыхаю долго. [второй] или дыхание короче говоря, он различает, 'я дышу в короткий'; или выдох короче, он различает, 'я выдыхаю коротким.' [иии] он тренирует себя: 'я буду вдыхать, чувствительных ко всему тело. Он тренирует себя: 'я буду выдыхать, чувствительных ко всему тело. в [IV] он тренирует себя: 'я буду вдыхать в спокойных телесных изготовления.' Он тренирует себя: 'я буду выдыхать успокаивая телесное изготовления.'

"[в] он тренирует себя вдыхать чувствителен к восхищению, и выдыхать чувствителен к восхищению. [ви] он тренирует себя вдыхать, чувствительных к радости, и выдыхать чувствителен к удовольствию. [в VII] он тренирует себя вдыхать чувствительны к психических процессов, и выдыхать чувствительны к психических процессов. [виии] он тренирует себя вдыхать успокаивающий психических процессов, и выдыхать успокаивающее психических процессов.

"[іх] он тренирует себя вдыхать чувственный ум, и выдыхать, чувствительных к разуму. [х] он тренирует себя вдыхать, удовлетворяя ум, и выдыхать, удовлетворяя ум. [си] он тренирует себя вдыхать, придерживая ум, и выдыхать успокоения ума. [хии] он тренирует себя вдыхать, освобождая ум, и выдыхать, освобождая ум.

"[ХШ] он тренирует себя вдыхать, сосредоточившись на непостоянстве, и дышать, сосредоточив внимание на непостоянство. [ХIV] он тренирует себя вдыхать сосредоточиваясь на бесстрастии,[1] и выдыхать сосредоточиваясь на бесстрастии. [XV век] он тренирует себя вдыхать, сосредоточившись на прекращении, и выдыхать, сосредоточившись на прекращении. [ХVI] он тренирует себя вдыхать, сосредоточившись на отказ, и дышать, сосредоточив внимание на отказ.
"Это, Ананда, называется осознанность в-&-из дыхания.”

+803
user12294 10 июл. 2015 г., 06:16:28

Хотя я не эксперт, но я хотел бы упомянуть некоторые факты.
Chathasikas коллективно определить как Читта(Наама).
"Банга" - это нынешнее состояние "Читта -(Наама-Роопа)".
В персион, которые можно будет пощупать(посмотреть/видео) теперь есть опыт "Банга Гана" и"UdayaWaya". рост и загнивающего "NaamaRoopa".


Если "жизнь" - это поток атрибуты текущий момент следующим образом;
восприятие - "sangna". ощущение - "Veedana". Акция - "Санкара". некоторые chethasikas принадлежит Наама. Есть также "Роопа" и consiouness - "Vingnana" - в фоновом режиме.
Там могут быть другие Sankaras или chathsikas по ситуации. (Зависит от Роопа и Камма-Vingnana). ощущение и восприятие являются также chathsikas принадлежат 52 chathasika (модель).

Стратегии, чтобы понять выше:
Следуйте "Mahasathipattana Suttha"- (Ekayano Maggo).

Для помощи четкого понимания возьмем пример Смайлер.

Как пример, предположим, что медитатор был "Кайя(тело)". Как определить, какие элементы были на каждом из 32-х частей, из 4 "Mahabootha"? Мы знаем, что должно быть patavi apoo тгого, и Вайо boothas в Роопа в ранее упомянутых Кая, но как определить количество или мощность этих boothas?

Здесь тело(Кая) - одно. (физио-физическом уровне)
32 части малых тел. (Био-химическом уровне)
4 MahaBoothas любитель энергетическом уровне. (физическое)

Как такой
Мана-это коллективное chttha.
Читта-это коллективное chathasika.

Как происходит процесс работы? Разум – сознание – рождает наше восприятие реальности. Мы испытываем физическую и психическую реальность вокруг нас по нашим состоянием ума. Так что это сознательный ум говорит, чтобы родить ментально-физическая реальность, которую мы ощущаем от одного момента к следующему. Например, когда мы практикуем медитацию, мы испытываем живот, поднимаясь и падая. Когда мы дышим, когда живот поднимается, когда в желудок попадает, есть физические и психические аспекты опыта. Рост физического и знанием растет психическое. Когда мы гуляем, есть нога движется, что физические, и, зная его, что это психическое. Когда мы чувствуем боль, это физический опыт и есть разум, который знает его и не любит его и решает, что это неприятно. И так далее.

http://www.sirimangalo.org/text/lessons-in-practical-buddhism/practical-dependent-origination/

+799
user38279 12 сент. 2018 г., 00:52:31

Правая рука эта статуя показывает Варада Mudrā , которая представляет собой щедрость и сострадание.

+779
ANANTHANENI CHOWDARY 17 янв. 2016 г., 14:03:26

Анатта часто описывается как "не-я", который я понимаю, означает, что наши личности-это иллюзия. Но он также описывается как "бездушия", который я думаю, означает, что ума нет других, чем сам мозг.

Но многие буддисты верят в перерождение. Если нет души, какое может быть возрождение?

+755
Ramu 23 мар. 2016 г., 09:13:21

Один из способов понять буддизм, чтобы понять, как Будда периодах счастья и страдания и то, что он пытался добиться.

Мирского Счастья И Страдания

Во-первых, Будда не отрицал, что мы испытываем наслаждение:

“Ананда, есть этими пятью нитями чувственных удовольствий. Какие пять? Формы, познаваемые глазом, что желательно, симпатичный, обходительный, приятный, чувственно манящие, дразнящие. Звуки, воспринимаемые ухом ... запахи, воспринимаемые носом ... вкусы, воспринимаемые языком ... тактильные ощущения, воспринимаемые тела, которые желательно, симпатичный, обходительный, приятный, чувственно манящие, дразнящие. Это пятью нитями чувственных удовольствий. Удовольствие и радость, которые возникают в зависимости от этих пяти нитям чувственных удовольствий: это называется чувственное удовольствие.

“Хотя некоторые могут сказать, - это высшее наслаждение и радость, которые существа испытывают, я бы не пропустить это для них. Почему? Потому что есть еще один вид счастья более превосходным и возвышенным, чем счастье".

-- ЗП 36.19

Одна проблема с удовольствие/счастье, которое мы испытываем, как правило, (через наши чувства, мысли, эмоции) заключается в том, что они непостоянны. В этом смысле они являются только временные приюты в нашей жизни. Вторая проблема заключается в том, что они не способны абсолютно удовлетворяют нас, в величайшем смысле. Например, еда может утолить голод на определенный момент, но не удовлетворяют каждую потребность или желание в тот же миг.

В пали священные писания, термин, который описывает характеристику существо непостоянное-это аничче. И термин для описания неудовлетворительность вещей дуккха. С учетом сказанного, Будда провозгласил:

"Все ищите являются дуккха."
"Все ищите несколько аничче."

- Это 3.136

ищите обычно переводится как "явления", "формации", "вымысел" или "подготовка". Это относиться к "вещи", все эти "потоки", которые являются опытными, трогал, слышал, обонял, видел, чувствовал, думал, и т. д. Все, что приходит, чтобы быть с условиями в качестве основы.

В этот момент, важно отметить, что dhukkha также может означать боль или страдания , а также. Так, что объясняет, почему некоторые люди пришли к выводу, что Будда сказал, что все (или жизнь) - это страдание, которое является проблематичным, поскольку оно должно быть понятно теперь.

То, что он сказал, то, что все эти мирские опыты мы переживаем не удовлетворительны в его высшем смысле. И даже если они могут быть временно радует в настоящем, они всегда несут опасность страданий в будущем. Будда также сказал:

“Тогда, монахи, мысль пришла ко мне: удовольствие и радость, что возникают в зависимости от формы: это привлекательностью формы. Эта форма непостоянно, страдательно, подвержено изменению-это опасность в виде. [повторяется для всех агрегатов нашу индивидуальность]"

-- ЗП 22.26

То есть, оценивая все испытали на основе наших сенсорных способностей, он создал удовольствия, которые возникают с ними, как состояние (удовлетворение). И в связи с его характеристиками существо непостоянное, он заметил, что оно несет опасность для страданий.

Что подводит итоги первой благородной истины: "это дуккха".

“Монахи, есть эти пять ситуаций, которые были недоступны по жрецу или отшельнику, с помощью Дэва, Мара, или Брахма, или кто-либо в мире. Какие пять? (1) ‘пусть то, что подвержено старости, не стареет!’ ... ‘Пусть то, что подвержено болезни, не хворать!’ [...] (3) ‘пусть то, что подвержено смерти, не умирает!’ [...] (4) ‘Пусть то, что подвержено разрушению не подлежит уничтожению!’ [...] (5) может то, что подвержено утрате, не теряется!’."

- В 5.48

Нирвана

Хотя большинство людей вполне устраивает, что все ситуации жизни с удовольствиями и страданиями, другие считают, порабощен этой экзистенциальной ситуации, в которых они оказываются. Эти люди пришли к выводу, что неважно, какое счастье они могут найти в мире, они знают глубоко внутри, что такое счастье имеет срок годности ... и страдание не за горами. Будда был в этом позже категории.

Проблема Будда намеревался решить: есть высшее счастье? и как его добиться? По счастью, это означало, что никаких следов неудовлетворительность. А также, то, что не преходит. Потому что это не меняет, и ведь ничего больше не желать, это значит мир, где нет никакой угрозы страдания. Это невозможно, значит, себе представить большего счастья, чем то, за это осудить его неудовлетворительность.

В буддизме это называется Нирвана, прекращение дуккха без напоминания. И третья благородная истина - это заявления Будды, что нирвана может быть достигнута: "это прекращение дуккха".

Потому что все "мирские переживания" и другими, непостоянны, могут меняться и исчезать, Будда остановить любые его попытки найти высшее счастье на эти вещи.

Монахи, невозможно, монах, который считает Ниббаны страдает, будет обладать убежденностью в соответствие с учением]. [...] [Но] вполне возможно, что монах, который считает Ниббаны, будет счастье, будет обладать убежденностью в соответствие с учением]."

-- В 6.101

Самсара

Что делает наше положение еще более серьезные идеи цикла рождений. Хотя некоторые люди не верят в жизнь после смерти, традиция понимает Будда, заявив, что после смерти этой жизни есть другой (и так далее), казалось бы, без всяких внешних сил, которые сделают его остановить.

Некоторые могут рассматривать это как бесконечные возможности для развлечений и жизни всякие интересные вещи. Но другие видят это как бремя. Здесь мы идем вокруг испытывают вещи, которые приходят к концу, и затем возникли другие вещи, без паузы. Иногда они радуют, иногда они причиняют страдания. То, что было что-то станет иначе, постоянно. Все мы держим наши руки исчезают, и в ближайшее время, наши руки также исчезают.

Будда пришел к выводу, что этот "бесконечный блуждание" имеет причину: наши жажды (танхи), наших желаний, особенно желаний на основе чувств. По желая, мы продолжаем экспериментировать, и эти переживания имеют характер изменения, характер, что не может нас удовлетворить, и характер, причиняют страдания.

Эта жажда, значит, является корнем наших страданий, второй благородной истине: "это происхождение дуккха."

“Давно вы (неоднократно) пережил смерть отца... смерть брата... смерть сестры... смерть сына... смерть дочери... утраты связи с родственниками... потери в материальном достатке... потери в связи с болезнью. Слезы, Что ты пролила за потери в связи с болезнью во время переселяется & странствие это долгое, долгое время—плачет & плача могут быть соединены с тем, что неприятно, от разлуки с чем угодно — больше, чем воды в четырех великих океанах.

“Почему это? Из inconstruable начале идет переселение. Начало не видно, хотя существа мешают невежество и избавился от жажды переселяется & блуждая по. Долго таким образом, вы испытывали стресс, испытывал боль, переживал утрату, отек кладбищ — достаточно, чтобы разочароваться в всех готовых вещей, достаточно, чтобы стать бесстрастным, достаточно, чтобы быть освобождены”.

-- ЗП 15.13

Путь

Таким образом, Будда учил прогрессивной тренировки, где грубых и мирских удовольствий постепенно отказались в пользу более возвышенных и полезных удовольствий.

Если, отказавшись от меньшей счастья можно реализовать большее счастье, пусть мудрый откажется от меньшей, учитывая большую.

-- ОГЯ 290

Этот тренинг-это Благородный Восьмеричный путь, в четвертой благородной истиной: "это путь, ведущий к прекращению дуккха."

Будда сказал, что этот путь "хорош в начале, прекрасной в середине, и в конце концов". Это способствует счастью в этой жизни, счастья в загробной жизни, и если принимать его крайних последствий, к нирване.

Финальные Ноты

Неизвестно точно, что происходит с человеком, который достиг нирваны после смерти. Когда ее спросили об этом, Будда не ответил. Он отрицал, что после смерти, уничтожены архатом или Буддой. Он также отрицал, что он возрождается. Наконец, он спросил, что те вещи, которые он оставил незаявленных чтобы помнить, как незадекларированный по ним.

Но, от того, что мы знаем, что он сказал, нирвана-это прекращение дуккха и конец страдания. Мы также знаем, что он сказал, чтобы быть, действительно, счастье. Так что буддизм-это не депрессия. Это, по сути, положительные. Он пропагандирует знания о природе страдания и счастья, Как вырастить последнего. И для тех, кто "устал от горки", это подтверждает, есть действительно безопасное убежище и показывает тот путь, который ведет к нему.

+747
leafnstone 16 дек. 2016 г., 07:21:42

Вид справа-на самом деле не "видеть вещи, как они есть". "Видеть вещи, как они есть" (yathābhūtaṃ passāmī) высокий уровень понимания, что приводит к освобождению; следующим образом:

Для человека, который знает и видит вещи, как они есть на самом деле, нет необходимость волевого акта, может я чувствую разочарование'. Это в природе вещей, что человек, который знает и видит вещи такими, как они на самом деле чувствует разочарование.

На 11,2

Вид справа является более простой. Вид справа-понимание основ и может быть интеллектуальной сначала. Правильное воззрение включает в себя следующее:

И каковы корни неблагих? Жадность-это корень неблагих, отвращение-это корень неблагих, заблуждение-это корень неблагих. Они называются корни неблагих.

И каковы корни того, что искусным? Отсутствие жадности-это корень того, что является умелым, отсутствие отвращения-это корень того, что является умелым, отсутствие заблуждения-это корень того, что является благим. Они называются корни, что является благим.

Дискурс в правой колонке.

Так что да, если у вас темные злые мысли это слишком поздно. Вы уже вступили на территорию неправильный взгляд.

Однако, это, конечно, хорошо (на самом деле лучше), что вы замечаете то не реагирует! Вы не хотите реагировать, потому что это приводит к большой беде и опасности.

Когда это происходит в доли секунды, это нормально. Когда его гнев - бум; его хорошо. Просто не действовать на него.

В suttas сказать:

Человек прилагает усилия для отказа от ложных взглядов и для ввод в вид справа: это правая усилий. Один помнит отказаться от неправильный взгляд и я войду и буду пребывать в вид справа: это правая памятование. Таким образом, эти три качества — правильные взгляды, правильное усилие & правильная внимательность — бегать и круг справа.

117 млн

Даже Будда-к-Быть имел злой мысли, как следует; но использовать рассуждения, чтобы думать о его гневные мысли:

И таким образом я оставался внимательным, пылким & решительный, прониклись мышлением с злой воли возникают во мне. Я понял, что мышление проникнуто плохо будет зародилась во мне; и это приводит к моей собственной скорби или страдание другим или страдание обоих. Это мешает проницательность, способствует досады и не привести к развязыванию.'

"Как я заметил, что она ведет в мой собственный недуг, он поутих. Как Я заметил, что он ведет к горе другим... в колдовство как... это затрудняет различение, способствует досады, и не привести к развязыванию, он поутих. Всякий раз, когда мышление проникнуто плохо будет возникли, я просто бросила ее, рассеял ее, вытер его из существования.

19 млн

+745
vaoo 10 авг. 2011 г., 20:09:54

С или без намерения, волевые действия определяются как Камма. Например, убийство животного, причиняя мучительную боль, в то время как намерение освободить его от мучений. Даже в привычных или непроизвольные действия, там может быть элемент намерения. Это просто отсутствие осознания или осознанности. Например, можно шлепнуть невольно комара; но мыслительный процесс, необходимый, чтобы убить завершена, накопленные отсюда и плохая Камма.

+615
ftxx 24 окт. 2016 г., 17:26:31

Что ответ в видео имеет параллель в "небесные похороны" , когда тело подвергается в пустыне на съедение птицам и животным.

Такая практика непопулярна (и, более того, незаконным) в странах, где не хватает пустыне и т. д.

Кремация является стандартной практикой в Индии и, видимо, была практика во времена Будды. Маха-parinibbana Сутта концы с монахами говорит местное общество, как они считают нужным (включая кремацию).

Я думаю, что есть "религиозный" аспект: христианин может верить в воскресение тела и, следовательно, хотят, чтобы их тела похоронили вместо разрушенных. Буддист, скорее всего, увидят тело, как непостоянно и не-я (с другой стороны, буддисты собирают реликвии, см., например, здесь и здесь).

Что касается экологии, я полагаю, что захоронение является более нейтральным, но он занимает земли, на кладбищах закончились места.

+614
Monica Reinagel MS LN 11 нояб. 2016 г., 07:41:58

Я сделал некоторые исследования в интернете и читаете статьи о Дзен-болезнь.

Есть несколько проблем при выполнении исследовательской, онлайн, на болезнь, которая, может быть "подшипник" на просвещения, потому что есть много "мне тоже испытывает этот недуг", другими словами "я тоже бываю рядом, чтобы быть просветленным"; и вдруг, Дзен болезни симптомы умноженного: психологическая деперсонализация и т. д.. связаны с Дзен-болезни и определение Дзен-болезнь становится расплывчатым и нечетким.

Даже если я ограничу свои показания лишь немногих записанных выполнена Дзен/Чань мастера, кто действительно интенсивных медитаций, их описания дзэн болезни различаются, и что это возможно из-за неправильной атрибуции ("я тоже" явления) опыт в Дзен-болезнь. (Я решил, в конце концов, не давать ссылки, потому что это создаст больше путаницы/дебаты на нем, так что не принимайте мои слова на это).

В Дзен болезни мастера Хань Шаня, ИМХО, кажется, быть подлинным описание, но я не согласен с некоторыми из обсуждения, особенно предпоследний абзац, который начинается с:

Ситуация Дзэн болезнь не является чем-то вы желаете, и, конечно, не то, что вы хотите в происходящие. Так это беда или несчастье, вы хотите избежать его, если вы можете, но главное, что есть средство, если это происходит. Подумайте об этом в плане ....

Это не то, что вы можете заставить или получить в легко, если вы хотите перепрограммировать собственный разум, но это мое мнение.

Традиция Тхеравады

Из моего чтения и анализа будет соответствовать Anagami в традиции Тхеравады работает над Arahatship, где на данном этапе наиболее существенной проблемой является беспокойство.

ИМХО, на этапе пути Anagami он видел четко пустота и наслаждается блаженством, держась за пустоту. Чтобы добраться до плодов Anagami он должен отпустить на пустоту. Однажды он решил отпустить пустота, блаженство, исчез. Блаженство делает ум концентрированным, цитирую "цель блаженства-это концентрация"(.. в некоторых Сутта).

С отпуская пустоты и блаженства, и ум будет просто схватиться за любую мысль,мелодия,занятий сосредоточить ум, потому что если это не так, беспокойности ума невыносимо( мы говорим здесь об очень чувствительный тонкий ум; беспокойство-это один из последних пяти оков ).

Почему тогда может не Anagami пхали(пхали звучит лучше, чем плод, который напоминает мне кекс) вернуться, держась за пустоту снова и получить блаженство обратно? Ответ заключается в том, что он не может, но я не пойду на это.

В тхераваде мы назвали бы это беспокойство, а не (Дзен) болезни. В статьях о Дзен-болезнь я прочитал, рекомендуется много спать, и засну с алкоголем, если это разрешено, а потом заснуть. Но если беспокойство есть, как я говорю, невыносимо, спать не вариант.

Ответ-научиться пребывать в пустоте после отпуская пустоту. Как это сделать это уже другая тема.

В состоянии глубокого самадхи, в котором мастер Хань Шань был в течение 5 дней, в традиции Тхеравады эквивалентно Санна-vedayita ниродха ( ceassation восприятия и чувствования) в который когда один просыпается, просветление-это увеличение (но есть разногласия, одни говорят, обратно в Anagami пхала, если он не достиг), я не понимаю!

Так что это путь, прежде чем вы столкнетесь и когда вы сталкиваетесь с этим просто научиться пребывать в пустоте, то беспокойство не исчезнет, но уменьшится. Но если вы практикуете jhannas ум приведет вас в Санна-vedayita ниродха за 7 дней, как мастера Хань Шаня. То вы можете сообщить нам об этом!

+601
onejerlo 2 окт. 2012 г., 04:50:00

В jhanas относятся к сферам Брахма

"Есть случаи, когда лицо, отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих, входит и остается в первой работе: восторг и счастье, рожденные от абстиненции, сопровождается направленной мысли и оценки. Он смакует, что жаждет этого, находит удовлетворение через это. Пребывание там — исправлено на что, жилье часто есть не отпадение от что — то, когда он умирает, он перерождается в сочетании с дэвов свиты Брахмы. Дэвы свиты Брахмы, монахи, имеют жизненный период Эон. Запускать-оф-мельница лица, побыв там, использовав все жизни тех дэвов, идет в ад, в утробу животного, до состояния голодных оттенков. Но ученик благословенного, пробыв там, использовав все жизни тех дэвов, несвязанный правы в том, что состояние бытия. Это, монахи, есть разница, эта грань, этот отличительный фактор, между образованным учеником благородных и необразованный запускать-оф-мельница человеком, когда есть место, появляясь.

"Опять же, есть случай, когда лицо, с успокоением направленной мысли и оценки, входит и остается во второй работе, но есть восторг и счастье, рожденные хладнокровие, объединение сознания свободным от направленной мысли и оценки — внутренняя уверенность. Он смакует, что жаждет этого, находит удовлетворение через это. Пребывание там — исправлено на что, жилье есть часто, не падает от этого — то, когда он умирает, он появляется в совокупности с Abhassara дэвов. В Abhassara дэвы, монахи, имеют жизненный период двух эпох. Запускать-оф-мельница лица, побыв там, использовав все жизни тех дэвов, идет в ад, в утробу животного, до состояния голодных оттенков. Но ученик благословенного, пробыв там, использовав все жизни тех дэвов, несвязанный правы в том, что состояние бытия. Это, монахи, есть разница, эта грань, этот отличительный фактор, между образованным учеником благородных и необразованный запускать-оф-мельница человеком, когда есть место, появляясь.

"Опять же, есть случай, когда лицо, с угасанием восторга, он остается невозмутим, осознан, и оповещения, и чувства удовольствия с телом. Он входит и остается в третьей-Джана, из которых благородных объявить, 'спокойным и внимание, он имеет приятный неизменной.' Он смакует, что жаждет этого, находит удовлетворение через это. Пребывание там — исправлено на что, жилье есть часто, не падает от этого — то, когда он умирает, он появляется в совокупности с Subhakinha дэвов. В Subhakinha дэвы, монахи, есть в жизни четырех эонов. Запускать-оф-мельница лица, побыв там, использовав все жизни тех дэвов, идет в ад, в утробу животного, до состояния голодных оттенков. Но ученик благословенного, пробыв там, использовав все жизни тех дэвов, несвязанный правы в том, что состояние бытия. Это, монахи, есть разница, эта грань, этот отличительный фактор, между образованным учеником благородных и необразованный запускать-оф-мельница человеком, когда есть место, появляясь.

"Опять же, есть случай, когда лицо, с оставлением удовольствия и боли, равно как и с предыдущим угасанием радости и недовольства, — входит и остается в четвертой работе: чистота невозмутимость и внимательность, ни-удовольствии-ни-боли. Он смакует, что жаждет этого, находит удовлетворение через это. Пребывание там — исправлено на что, жилье есть часто, не падает от этого — то, когда он умирает, он появляется в совокупности с Vehapphala[4] дэвы. В Vehapphala дэвы, монахи, имеют срок службы от 500 эонов. Запускать-оф-мельница лица, побыв там, использовав все жизни тех дэвов, идет в ад, в утробу животного, до состояния голодных оттенков. Но ученик благословенного, пробыв там, использовав все жизни тех дэвов, несвязанный правы в том, что состояние бытия. Это, монахи, есть разница, эта грань, этот отличительный фактор, между образованным учеником благородных и необразованный запускать-оф-мельница человеком, когда есть место, появляясь.

В 4.123

Итак, как вы видите, если человек пребывает в первой работе часто, пока он не умрет, то он появится в свите Брахмы. Поэтому я думаю, что вы должны освоить первый-Джана и живут там очень часто и не потерять возможность войти в нее, пока вы не умрете. Только тогда вы могли бы переродиться в свите Брахмы. Если вы входите первый раз-Джана и начать убивать своих родителей или арахант, то вы, вероятно, не появится в царство Брахмы и отправится прямиком в ад, потому что вы, вероятно, потеряет возможность выходить на работе.

Если вы хотите знать больше о 31 плоскостей существования, то перейдите по этой ссылке. https://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sagga/loka.html

+591
Andrew Seabrook 12 февр. 2018 г., 17:12:47

Не укрыться в понятие Буддовости или убежище в Гаутаму Будду? Насчет Будды Вайрочаны и Амитабхи Будды по этому вопросу? Я слышал различные вещи из своих убежищ в космическое основные Будду фактический Гаутамы Будды на протяжении многих лет в различных буддийских учителей. Возможно, принятие прибежища в Будде-это относительные субъективные ощущения. Что Будда у буддистов укрыться в?

+587
Ben Tullis 4 июн. 2017 г., 19:36:50

На момент прекращения, что вы понимаете, зависит, возникающих в той или иной форме другие. Основной систематизированы почему это описал:

Смотрите также взаимозависимое возникновение по Пия Тан и условий жизни Нины ван Горком.

Некоторые учителя подчеркивают на три марки существования , хотя от моего обучения это необходимое, но не достаточное реализаций, т. е., если вы видели 1-ый проблеск Нирваны вы также видели три марки существования , но увидев это не обязательно означает, что вы видели Нирваны. Необходимое и достаточное условие понимания 4 Благородные Истины, взаимозависимое возникновение или / и условных отношений на эмпирическом уровне в этот момент Вы будете иметь знания три марки существования также. [1], а также инструкцией Гоенка в 20-дневный курс упоминает 1-го grilms это когда вы видите ссылки depedent возникновения ломать и реформировать.


[1]

В Visuddhimagga есть девять знания инсайта. В открытый текст, написанный Mahasi Sayadaw, есть 16 знаний. И, мол, вы должны быть в состоянии достичь Ниббаны, видя аничче, дуккха, анатта или. После того как вы получите что то, что они называют Sankharu – pekkha; что означает “невозмутимость для образования”. Это 11-е представление знаний. Когда вы идете через эти знания - достаточно далеко - вы попадаете в место, где вы увидите об аничче возникают 4 или 5 раз очень, очень быстро. Или дуккха возникает 4 или 5 раз очень быстро. Или анатта возникают 4 или 5 раз очень быстро. И тогда у вас блэк-аут. Когда вы вернетесь, вы увидите все представление знаний вы прошли; это произойдет автоматически и вы их в правильном порядке. Вот что они называют ниббана. Я понимаю, что эти знания понимание вплоть до 16. Это не ниббана.

Источник: Учитель Vimalaramsi переворачивает всю историю буддизма вверх тормашками

+574
Carles Andres 19 янв. 2013 г., 21:59:19

Каждая мысль-это проявление каммы либо Камма производственного или Камма равнодействующей. Отвращение к видя ваш папа не исключение. Все неприятие коренится в ненависти (patigha) и заблуждение (Моха). Разве это плохо? Да в этой ненависти и заблуждения всегда сопровождается неприятными чувствами (domanassa/горе) и не с приятными чувствами (somanassa/радость).

В идеальном мире мы бы игнорировать недостатки и ошибки, которые они сделали для нас. Но, мы живем не в идеальном мире, поэтому нам приблизиться к достижению этого идеала. Это не легко и это занимает много работы.

Я тоже имел плохих отношений с отцом. Я пытался заставить его работать но я не имею право понимания, чтобы попасть туда. Его давно уже нет а я все еще испытываю чувство вины и угрызения совести, что я не могла пройти мимо тех вещей, которые держали нас друг от друга. Это было глупо с моей стороны ожидать, что он будет что-то его не было, когда я не мог жить до мои собственные ожидания для самого себя.

Я закончу цитатой из Thanissaro монах, "наши действия наши долгосрочных владений". Это включает в себя наши неудачи тоже должна вести себя.

+565
Henry Chandler 12 июн. 2018 г., 19:53:18

Я как буддист и христианин. Это все только мое мнение, что следует.

Различия простого толкования. Иисус, кажется, были уксусной, кто говорит, что он Бог и Сын Божий, а это значит, что он был одно с Богом или просветленным каким-то образом, я не знаю, но кажется мне этот путь... на основе моего опыта и того, что я знаю, бла,бла,бла и так далее.

Причина "вера" - это большая учение, потому что педагог часто учит студента о вере, чтобы они могли только знать, что путь, по которому они, ученики-о, верно, без того, чтобы после обучения с материалистической сомнения. Притчи были предназначены как аскетическое учение не мирские учения для семьи. Иисус был против семьи, когда он сокрушает духовный прогресс. Семья часто является источником серьезных искателей истины поощрение следить за стадом и не быть таким серьезным.

+500
schuelermine 12 февр. 2010 г., 21:06:58

Насколько я понимаю, Випассана медитация тренирует внимание и хладнокровие. Оба звучат как большие навыки для того, чтобы сражаться с вредными привычками. Однако, после того, как пройдете 10-дневный курс Випассаны, я до сих пор не полностью понимаю, как этот метод может быть применен для преодоления сильного пристрастия к *FMO и **ПМО. Я имею в виду, что техника, как преподавал в 10-ти дневный курс, довольно много поездов, чтобы ты была equanimously в курсе вашего дыхания и физические ощущения в вашем теле посредством непрерывного сканирования тела. Однако, я невежественный о том, как эта техника может быть как-то обобщены и применены в конкретном случае облицовки сильного, навязчивого пристрастия ПМО/ФМО. По сути, 10-дневное отступление заставило меня пойти на такой резкий, экстремальный холод-Турция воздержания, что аппетит начинает отстраиваться и в середине и конце курса я был несколько раз, осилила с трудом подавил желание фантазировать, в перерывах и даже во время медитации. Размышляя задним числом, призывает фантазировать стал сильнее, потому что в те дни я испытал большое разочарование из-за причин, которые не имели ничего общего с сексом. Я испытал боль, а также неприятные проблемы с дыханием из-за заложенности носа, и я думаю, что я потерял мотивацию и сделал меня уязвимым для побуждения фантазировать. Я хочу ясно дать понять, однако, что я не дрочил и не смотрел порно во время всего отступления, потому что это было практически невозможно из-за несуществующей личной жизни (я был окружен людьми все время, и ванные комнаты были не очень либо частная), и конечно у меня не было доступа к любым электронным устройством. Так я не шила, если не считать сексуальных фантазий как шило ломать.

После того, как я вернулся с курорта, я сразу же и магнетически тянет к ПМО/ФМО, подавлен призывает построен на постоянном сексуальном мой последний день фантазий. На яркой стороне, хотя, это отступление было отличной возможностью узнать больше о себе и показал мне, как прочен мое пристрастие к ФМО/ОУПП. На самом деле, даже в условиях отступления и лишили неприкосновенности частной жизни и доступа к интернету, я все еще очень уязвимы для сексуальных фантазий.

Так, я буду очень благодарна любые практические советы о том, как применять Випассаны, чтобы преодолеть ПМО/ФМО наркомании. Любой орган столкнулась с этой зависимостью и успешно удалось освободиться от его применения Випассана? Это Випассана, медитации достаточно, чтобы побороть зависимость, или я должен прибегать к другим методам медитации или других изменений образа жизни если на то пошло? Любые практические советы/предложения/помощь будет высоко оценили.

*ФМО = фантазировать, мастурбация и оргазм

**ПМО = порнография, мастурбация и оргазм

Я взял эти удобные сокращений от NoFap сообщества.

+444
CM15 10 апр. 2012 г., 17:04:19

Предположил, что уважение, почитание и любую мудрость пропал; и что Сангха стала группа домохозяин одеяниях; и лидеры Сасана являются все, кроме собственников жилья. В том случае, если благородная Сангха, Savaka Санга, отпустить их наследие, как один с силой бросил бы книгу, которая стала мишенью для белых муравьев?

Это серьезный вопрос.

А Будда не разрешал своим монахам отказаться от наследия Сангхи, как правило, он разрешается в случае, если воры и грабители разрушают вещи, и вреда в случаях монахи будут проводить на нем.

Это что, вырождение, собственно, такие, как движения домохозяина стала популярна?

Говорят в цифрах, то около 99% мирян (в т. ч. тех, кто в рясах), которые занимаются лишить Дхамму из Сангхи, делая средства к существованию от этого, и то 1%, кто посвящает свою жертву в сторону камней, и уважать отшельники.

Я сомневаюсь, что любой в целом был понятен смысл "сделать Дхамму своим собственным", тем не менее, с полной растерянности, бежать за ним из контекста.

Если благородная Сангха позволить им следовать своим наклонностям, который приносит не только их долгое время страданий, а для многих? Отдыхаю, просто в "Существа-наследники своей каммы..." или еще как сострадание, как это возможно, чтобы сохранить тех, кто может делать действительно серьезные неправильные поступки?

+429
Arek Kostrzeba 3 апр. 2012 г., 11:36:25

несколько месяцев назад я посмотрел один из вопросов, и была ссылка на конкретный обмен письмо. Однако, независимо от того, где я смотрю здесь или в поисковых системах, я не могу найти его. Если я не ошибаюсь, это было между студенткой и учителем дзен/мастер.

Студент был неизлечимо болен, но сумел достичь высших форм сознания/просветление. Вскоре после того, как она достигла просветления, она чувствовала, что она умирает и сообщил учителю Дзен этого, которые потом пришли в последние дни своей жизни посетить.

Затем учитель дзен опубликовано это письмо биржи, где он также делал заметки на письма, объясняя, как она развивалась все дальше и дальше.

Кто-нибудь знает об этом и может дать ссылку?

+423
Hong Duan 12 мар. 2010 г., 23:24:12

Я ничего не знаю о качествах, вытекающих из достижения sotapanna, что исключает возникновение страха смерти. В sotapanna и искоренить неверное представление о себе, привязанность к неосновным практики и обеты, и сомнений относительно Трех Драгоценностей. Страх смерти как бы не возникло я не думаю, что, например, "смерть Грозного", но в качестве эмоциональной реакции на мысли о смерти, нет никаких оснований думать, что это не могло возникнуть. Страх, согласно Висм Маха-тика основывается на гневе, который sotapanna еще может привести. Только anagami свободна от полностью гнев.

+405
moiseskater 1 февр. 2012 г., 09:38:59

Генетически говоря, производить ваши собственные дети увековечивают свои собственные гены.

Будда говорил о 31 плоскостях существования.

Что такое буддизм (не только Тхеравады) установки на рождение детей? А именно выгоды от выращивания и ухода за детьми?

Или же буддизм в основном вижу их в качестве ограничения (т. е. цепь Рахула "") и нет никакой связи между вашим собственным потомством и загробной жизни?

+378
Ari Velazquez 25 авг. 2011 г., 19:25:34

Это, очевидно, не может быть "гарантированно", потому что в моральной сфере никогда не гарантировано; за 136 млн, 117 млн, и т. д. Независимо от того, что "apaṇṇaka" значит; я думаю, что "безопасная ставка" является наиболее точным смыслом, на основе принципов Дхаммы. Идея "неопровержимые" появляется клеветать Дхамму.

Например, нравственные люди, которые держат следовать еще может страдают, когда их мать и отец умирают, потому что они все еще верят в мать и отца:

Есть то, что дано и то, что предлагается и то, что приносится в жертву; есть плод и результат хороших и плохих поступков; есть в этом мире и другого мира, есть мать и отец; есть существа, которые реборн спонтанно, есть хорошие и добродетельные отшельники и отшельники в мире, которые уже сами поняли, путем прямого знания и объявить этот мир и другой мир’.

117 млн, более позднее дополнение, написанное арахант, правильно сказано выше-это не благородные осквернил право вид сайдинга с отличием и не сайдинг с освобождения. 117 МН обязано быть написано, чтобы одергивать других позднейших наслоений, таких как 60 млн, которые ложно говорят мирской правильный взгляд и гарантия результата.

+376
Boris Smirnov 26 февр. 2015 г., 17:19:36

ОП ставит вопрос о знаниях за некоторые непосредственном восприятии. вы можете узнать/постичь/понять/объяснить что-то без экспериментов это ?

Ну, для многих, нет. У нас есть либо вера, или непосредственный опыт или мы можем использовать наш интеллект, чтобы извлечь выводы, по модулю проблему вывода.

Интеллектуальный путь сможет снять сомнения, если честно, если мы принимаем любой результат принес по логике, что мы решили вывести наши выводы, мы должны не боятся ни бреда, ни отбросить выводы, что нам не нравится. Быть открытыми. Интеллектуальный путь требует времени, это практически необходимо и достаточно, чтобы что-то понять, но практика может консолидировать все интеллектуальные результаты вы получаете. Интеллектуальный путь отсекает много потенциальных действий/рассуждений/мыслей, что мы можем сделать, прежде чем мы их выполняем. Она отражает, прежде чем жизни, и отражение становится у нас на пути, на которых мы согласны, если интеллектуальный процесс был честным и мы заранее уничтожил все возможные предрассудки.

Если на пути интеллекта не берется, то у нас есть вера, где вы будете следовать слепо, более или менее вслепую, так как никто не начинал с нуля и все приходит с опытом на повседневную жизнь и свой взгляд на удовольствия и страдания, постепенно, пока мы согласны безоговорочно после того, как мы сталкиваемся с одним из пунктов в нашем поведении, дискурсах или мысли. Мы понимаем, что учение говорит вам, плато прогресс и точки разрыва после плато прогресс и точки разрыва.

В противном случае, если мы не способны что-нибудь понимать без жизни, тогда... просто жить, жить, пока мы не отойдем от наших переживаний и обратиться к доктрине, которою мы считаем, что мы будем счастливы. Слишком многие люди учатся только через страдания, но они применяются рефлексивность рано или поздно.

+356
chananya 16 сент. 2016 г., 00:36:31

Вы можете прочитать некоторые советы, которые были даны Буддой в ДН16 в разделе "Условия национального благосостояния". Есть много пунктов, перечисленных как организация и диспергирования мирно сборки, живущих по установленным правилам, почитание старших, защита женщин, защита архаты и т. д.

Вы также можете прочитать "указы царя Ашока" в переводе преп. Даммика. Например, этот стих из четырнадцати рок эдикты:

Я имел этот указ Дхаммы написана так, что мои сыновья и правнуки могут не рассмотреть вопрос о внесении новых завоеваний, или, что если военные завоевания, что они сделали с задержкой и легким наказанием, или еще лучше, что они считают, что делает завоевания по Дхамме только, за что приносит свои плоды в этом мире и в следующем. Может все их преданности этому, который имеет результат в этом мире и в следующем.

Что касается соблюдения законов, Царь Асока рок-Каленга указы государства:

Любимый из богов говорит о том, что Mahamatras из Tosali, кто судебных органов в городе должны быть рассказал об этом: я хочу видеть, что все, что я считаю правильным проводится в правильном направлении. И я считаю, чтобы вы быть лучший способ достижения это. Я поставил вас за многие тысячи людей, что вы можете выиграть народной любви.

Все люди-мои дети. То, чего я желаю для своих детей, и я хочу их благополучию и счастью в этом мире и в следующем, что я желаю для всех людей. Вы не понимаете, до какой степени я желание этого, и если некоторые из вас не понимают, вы не понимаете в полной мере мое желание.

Вы должны присутствовать в этом вопросе. Будучи полностью законопослушным, некоторые люди находятся в тюрьме, жестоко обращаются и даже убивают без вызвать так, что многие люди страдают. Поэтому ваша цель должна быть действовать беспристрастно. Именно из-за этих вещей — зависть, гнев, жестокость, ненависть, безразличие, лень или усталость — это такая штука не бывает. Поэтому ваша цель должна быть: "пусть эти вещи не будь во мне". И корень это не гнев и терпение. Те, кто скучно с отправлением правосудия, не будет поощряться; (те, кто нет) будут двигаться вверх и поощрять. Кто из вы понимает, это должны сказать своим коллегам: "смотрите, что вы делаете ваша обязанность должным образом. Такие возлюбленные-богов' инструкции". Большой плод будет привести свой долг, а не в это приведет в получении ни небо, ни короля удовольствие. Отказ в обязанность с вашей стороны не будет радовать меня. Но сделано правильно, он выиграет вам рай и вы будете выполнять свои долги мне. ....

Этот указ был написан для следующей цели: что судебных приставов города может стремиться выполнить свой долг и что людям под ними, возможно, не терпят несправедливого тюремного заключения или агрессивные лечение. Чтобы добиться этого, я пошлю Mahamatras каждые пять лет, которые не являются суровыми или жестокими, но кто милостив, и кто может выяснить, если судебные чиновники поняли мою цель и действуя по моей инструкции. Аналогично, из Ujjayini, в князь вышлем похожие лицам с той же целью без позволяя трем годам должно пройти. Также из Takhasila также. Когда эти Mahamatras поехать на экскурсии осмотр каждый год, то без не забывая о своих обычных обязанностей, они будут выяснить, если судебное сотрудники действуют в соответствии с инструкциями короля.

Семь столпов эдикты царя Асоки поговорим о слушании ходатайств и отправления правосудия:

Возлюбленный-это Боги так говорит: эта Дхамма указ был написан двадцать шесть лет после моей коронации. Мой Rajjukas работают среди народ, среди многих сотен тысяч людей. Слушание ходатайств и отправления правосудия была оставлена им так что они могут делать свои обязанности уверенно и бесстрашно, и так, что они могут работать на благо, счастье и благо народа в страны. Но они должны помнить то, что вызывает счастье и горя, и сами посвященные Дхамму, они должны поощрять народ в стране (делать то же самое), что они могут достичь счастье в этом мире и в следующем. Эти Rajjukas готовы служить мне. Они также подчиняются другие сотрудники, которые знают свои желания, которые поручить Rajjukas так, что они могут меня порадовать. Просто как человек чувствует себя уверенно доверив своего ребенка к специалисту медсестра думая: "медсестра будет держать моего ребенка хорошо," даже если это так, Rajjukas были назначены мне для благополучия и счастья людей в стране.

Рассмотрение ходатайств и отправлении правосудия были слева на Rajjukas так, что они могут делать свои обязанности, безбоязненно и уверенно. Мое желание состоит в том, что там должно быть единообразие в права и единообразия при вынесении приговора. Я даже пойти так далеко, чтобы грант на три дня проживания для тех, кто в тюрьме, кто были опробованы и приговорен к смертной казни. За это время их родственники могут обращаться чтобы жизни заключенных не жалели. Если нет апелляции их лица, заключенные могут дарить подарки для того, чтобы сделать заслуги следующий мир, или соблюдать посты. Действительно, это мое желание, что в этом кстати, даже если заключенного время ограничено, он может подготовиться к следующему мире, и что люди практики Дхаммы, самообладания и щедрости может вырасти.

+282
Tobias Hultqvist 8 окт. 2012 г., 03:16:53

Если человек может сохранить его/ее мысли о том, что это должно быть принято в (kusala или морального) и те, которые надо избавляться (мукусала или аморальным)” ежедневно в обязательном порядке, что само по себе приводит к выведению из жадности, ненависти и невежества. Ниббана-удаление жадность, ненависть, невежество: “rāgakkhayō dōsakkhayō mōhakkhayō vuccati idaṃ nibbānanti“. - Pañhā ниббана Сутта (СН 38.1).

В Шри-Ланке, родители говорят своему ребенку, чтобы почистить его/ее комнате, говоря: “kämaraya (номер) Асса паса (или Аспас) karāganna”. При уборке комнаты, ребенок должен избавиться от беспорядка (паса), но также может иметь в (Асса) что-то вроде вазы с цветами, чтобы сделать комнату выглядеть более приятные, или в стул, который может быть полезен. Так что, не бросить все или взять во всем. Нужно быть избирательным в принятии в “хорошие вещи” и выбрасывать “плохие вещи”. Вот где осознанность приходит.

Аналогичным образом в практике Дхаммы мы должны сделать привычку принимать в kusala & избавление от мукусала, или, что то же самое, взяв в Благородный Восьмеричный Путь/отбросив miccā восьмеричный путь, в конечном итоге, привести практикующего к избавлению от Даса мукусала.

В assāsa Сутта (SN38.5), он конкретно говорит, что должен быть “взят в” (assāsa): “Katamo panāvuso maggo katamā paṭipadā etassa assāsassa sacchikiriyāyāti (то, что должно быть “приняты в”). Ayameva Хо āvuso ariyo aṭṭhaṅgiko maggo etassaassāsassa sacchikiriyāya (это Благородный Восьмеричный Путь, который должен быть “приняты в”). Seyyathīdaṃ (а): sammādiṭṭhi sammāsaṅkappo sammāvācā sammākammanto sammāājīvo sammāvāyāmo sammāsati sammāsamādhi”.

+265
Jonathan Muller 2 янв. 2014 г., 18:35:19

Вы должны запомнить все пали контекста, не только "этам шантам этам panitam" часть, ответ находится внутри весь профильс каркасом уже.

Начнем с жмется в 5 строку агрегатов, который ищите (беспокойные; asantam)

>>

Все более и более мирным путем, цепляясь за только 1-го-Джана-8-е-Джана агрегатов, который имеет меньшее ищите, но она до сих пор (беспокойные; asantam).

>>

Самый мирный (мирный; шантам) является Сабба-ищите-vupasamatho.

Как это беспокойные, см. МН Mahadukkhakkhandhasutta.

+142
Horror movies 28 янв. 2015 г., 09:59:20

Например вот: может возникнуть вопрос, получая ответы. После изменения вопросы, рассказывая о обстоятельства по-другому, когда-то, казалось бы, незначительные, не изменить считается перерывом?

Конечно, это не лживые речи.

Часто трудно написать точный вопрос. После того, как ответ дан, спрашивающий может стать более ясной в голове о том, что они действительно намерены задать. Поэтому вопрос модифицирует этот вопрос.

Заповедь о честности речи не создавать путаницы, вред & обман в важных отношениях, таких как муж лежал с женой; или политиков в мире врут про поддельные террористические акты, чтобы они могли начать Фальшивая война, или поддельные монахи врет о том, что настоящий монах.

Однако пример, приведенный здесь, о смене вопросов и ответов, после раздумий и пересмотра, это не ложь, потому что это не вредит никому.

+117
user101142 24 сент. 2014 г., 12:04:34

Не намерения и привычки в формирующейся функции форма активности conjuncted клеток головного мозга?

Я не натыкался на какие - Сутта , которая говорит Нама (имя или нематериальности, как ощущение, восприятие, умственные образования) - это свойства, которые возникают из Рупа (форма или существенности). В буддизме эти пять совокупностей, можно сказать, как работая вместе, но было бы неверно сказать, что психическая часть возникает или "выйти" из материальной части. Грубая аналогия-это как электричество и лампочки. Во время работы различные световые компоненты ламп позволяют за проявления электричества, было бы неверно сказать, что электричество "выходит" из лампочки. Другой пример-радиоволны и физического радио. Ее компонентов позволяет проявление звука и музыки, но было бы неверно сказать, что радио "создает" звук и музыка. Это из-за этого определенная степень независимости между именем и Рупа, что делает его возможным для Kammic трансляцию вести из жизни в жизнь.

+113
Dave Mac 17 нояб. 2015 г., 03:45:09

Да puthujjanas жаждут интеллектуализма, строительные фантазии, спекуляции, построение системы мыслей, классификации идей, создание идей, поиск определений, и они всегда выдумывают историю, где они-хорошие люди для проведения времени, занимаясь философией. Всегда утверждая, что их спекуляции "делает вещи яснее". Это абсолютно нормально.

И, когда они слышат, что только хорошо использовать Мано в Дхамма судит помышления и Санна и vedanna, и выбрать только хорошие, чтобы очистить Мано до точки, где Мано есть пити, просто до jhanas, они разочаровываются, увидев, что они не как праведник, по отношению к дхамме, как они думали, где в их интеллектуальной пузыря.

Потом, как вы сказали, некоторые puthujjanas даже умудряются сказать, что дуккха может быть хорошим. Они пытаются спасти дуккха, потому что все они имеют в своей жизни. Это как некоторые люди утверждают, что боль не имеет смысла, боль может быть полезной, создает человека, потому что он будет усиливать личность и человек хотел узнать что-то ценное от боли.

Весь смысл Будды заключается в том, что нет ничего за дуккха. Дуккха-это просто дуккха и никогда не стоит. Нет глубокого смысла в дуккха. Нет никакой скрытой цели связана с дукха. Дуккха-это сугубо бессмысленное. Нет разведки дуккха, что стоит. Но puthujjanas умудряются влюбиться в свои агрегаты, а потом они утверждают, что дуккха может быть искусным. Это безусловная любовь, цепляясь за эту любовь к puthujjanas-это чистое безумие.

+86
user47778 28 янв. 2013 г., 20:17:34

Встроенный природа и реакции разума по отношению к другим такое поведение

+60
user3594803 13 дек. 2012 г., 06:47:35

У меня довольно простой вопрос. Когда я представляю себе без цели или даже иногда с целью, тревожных или агрессивных образов иногда возникают в сознании. Я могу практиковать размышления о Брахма вихар без визуализации?

+18
Maxr1998 6 апр. 2013 г., 10:24:27

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil