Никакой самостоятельной и индивидуальной ответственности

Если там нет личности, нет "ума" или "Я", которое можно найти, то что в буддизме называют это факультет, который осуществляет персональную ответственность?

+430
user2963333 10 сент. 2013 г., 07:57:28
31 ответов

(Отметим, что это, конечно, экспериментальный "вопрос" для обычного использования, хотя и не разные, просто цель и обстоятельства)

Сегодня Сангхи из восьми направлений дали, в стороне от других Дхамма-подарки, "Bhaddekaratta Сутта - освободительного учения о идеальной изоляции", учения преп. У. Dhammajīva Маха Теро (может все же принять участие в радости с заслугами)

"Не хватает" введение и комментарий за этот подарок, - а также Биография, и картина, на которой изображен автор-мой человек мысли о совместном возможность предоставить такую информацию через один из ответов здесь.

Если вы желаете сделать непривязанный подарок к Сангхе, с полным текстом и материал, не стесняйтесь пользоваться страниц, ссылающихся на такие ... Также, если ищу обсуждения на нем-и, возможно, ссылку на ваш ответ.

Краткое резюме "вопрос":

  • Обзор, критика, и/или "тизер" к учениям, в Bhaddekaratta Сутта - освободительного учения о идеальном уединении -- ссылки на ссылки в другом месте, или ответы свои написал здесь.
  • Биографические сведения о преп. Dhammajiva -- ссылки на картинки, реле-возможность источники -- возможно, можно использовать его, так как что-то кабальный и не выпустили в направлении Санга не может действительно быть использован
+856
perceptron 03 февр. '09 в 4:24

Ум Vinnana и является одним из основных шести элементов (дхату), которые составляют вас и меня. Что будет, если мы уберем этот " ум " элемент?

Viññāna как дхату или элементов, делятся на 7 классов: cakkhu-vinnana-дхату = cakkhu-vinnanadvi. Они зависят от cakkhu-vatthu для их возникновения. (глаза) СОТа-vinnana-дхату = СОТа-vinnanadvi. Они зависят от СОТа-vatthu для их возникновения. (уши) Гана-vinnana-дхату = Гана-vinnanadvi. Они зависят от Гана-vatthu для их возникновения. (нос) jivha-vinnana-дхату = jivha-vinnanadvi. Они зависят от jivha-vatthu для их возникновения. (язык) Кайя-vinnana-дхату = Кайя-vinnanadvi. Они зависят от Кайю-vatthu для их возникновения. (тело) Мано-дхату = панча-dvaravajjana и sampaticchanadvi. Они зависят от hadaya-vatthu для их возникновения. (ум)

Ум Vinnana и является одним из четырех тип питания, который необходим для нашего выживания. Что будет, если мы возьмем из этого "выживания" фактор – люди сознания (Vinnana Ахара)?

Есть шесть классов сознания. Когда глаза и формы как подарок, возникает сознание глаза зависит от них. Аналогично, когда ухо и звуки присутствуют, уха, возникает сознание зависит от них; нос и запахи присутствуют, носа, возникает сознание зависит от них; язык и вкус присутствуют, язык, сознание возникает на их иждивении; тело и тактильные ощущения присутствуют, тело сознания возникает зависимость от них; ума и ментальных объектов, разум, сознание возникает зависимость от них. Это является причиной, которая приводит в наше существование.

+827
Prikolniy 13 мая 2018 г., 09:59:26
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Принципы обучения правила обучения ваши мысли. Первое правило-научиться управлять своей ненавистью, и импульсивное поведение, исходя из этого, как убийство или насилие.

Иногда убивать необходимо, например, убийство насекомых-вредителей, чтобы получить вещи, чтобы сбалансировать, или убивают для еды. Но что убивает в ясности, не в ненависть - сделано с мудростью и пониманием. Мы все здесь знаешь, и наша жизнь будет кормить в других по-разному.

Когда я ем мясо, я ценю жизнь живого существа, который дал мне свою плоть для питания и обещаем сделать хорошее использование этого. Когда я убиваю комара, я делаю это с полным осознанием, как сознательный выбор, а не актом ненависти. Я не жалею в моем убивая комара и никакой вины. На мгновение я останавливаюсь и думаю, чтобы убедиться, что нет другого способа решить проблему, а если нет - то с позиции "спасибо, прости меня, я люблю тебя, но я должен это сделать" я убью его.

+787
Gumbo 22 дек. 2018 г., 16:48:54

Я хотел бы изменить этот пост со следующим высказыванием о карме.

Рискуя звучать как тролль в религиозно настроенных я чувствую, что должен высказать свое мнение о природе кармы и ее место в выше вопрос. Я основываю свое мнение на мой собственный непосредственный опыт истины. Что сказал, в духе Санатана Дхарма, что нет конца к разному слон истины могут быть испытаны не претендует ни на что большее, чем временное голос в звук тишины. Хотя я ухватил больше, чем одну ногу великая тайна, я не претендую, чтобы быть мудрецом. Я в лучшем случае подмастерья. Для меня есть только одна истина, что истина не может полностью описать. Некоторые вещи могут быть сказаны только в тишине.

На мой взгляд виноват или бремя всех, кроме самых исключительных 3-летних детей с никакой ответственности за все, что он или она делает это сама по себе форма жестокого обращения с детьми. Я не верю, что мы несем бремя наших прошлых, ни честь наше прошлое с нами от одного воплощения к другому. На мой взгляд мнение, что наше прошлое находится наше будущее-в лучшем случае двойственное понятие, которое не основано на реальности. Скорее, это просто способ поддержания статус-кво мировой системы. Не маленький ребенок несет никакой ответственности за его или ее окружения. Для большинства людей это единственный раз в их жизни, что они на самом деле свободны от кармических переплетений. Горы-это снова горы. Мы начнем с нуля, с каждым поворотом колеса, пока мы умрем, чтобы каждая обусловленная чувством собственного цепляемся при опред. Чтобы сделать какие-то ограничивающие заявлением о духовности любого маленького ребенка-это форма насилия. Физическая смерть-это срок ожидания. Приобретенные личность умирает, но наша сущность вечна. Неизменным. Полностью пустой примерно так же хорошо, как и любой дуалистической выражение может прийти. Наш первоначальный лицо никогда не меняется. Человека, который отправился в путешествие к интерьер просто вижу все больше и больше того, что было всегда. Я согласен с Бакминстер Фуллер говорил, "тяжесть метафизика любви". И Руми, "любовь к религии не имеет кодов или учения, только любовь." Или апостола Иоанна, "Бог есть любовь!" Бог-то, что мы ориентируемся на большинство.

С каждым новым воплощением разработан новый эго. Тогда задача становится преодоление или видеть сквозь материальном смысле себя, что мир Майя делает все возможное, чтобы сил на нас. В конце дня мы "трансцендентных существ", каждый постоянный член семьи существования. Нам нипочем все в относительном выражении, будь то поэтический или математическое, каждое имя представляет собой карту в лучшем случае. Карта Айдахо является не Айдахо.

Это мое мнение, что основное учение Будды был для одного, чтобы в первую очередь узнать правду для себя не через учение, но из личного опыта Великой трансперсональной. Что каждый из нас был предоставлен существование свободной Устава запрос. Каждый из нас имеет Великий Гена трансцендентности, но только мы можем открыть наш внутренний глаз к нему. Мы богоподобными в потенциале. И все же даже Будда после своего великого опыта все равно провел остаток своей воплощением научиться выражать или думать вещи с пробужденной точки зрения. Сначала он не думал, что женщины имеют ген просветления, но вовремя пришел в себя. Ни у кого нет патента на истину. Но некоторые авторские права. Таким образом, Великая хартия Будды свободного исследования. Что сделал персонаж Будды настолько велика, на мой взгляд, была его способность расти в человеческом понимании. Хотя его пробуждение было мгновенным потребовалось время, чтобы он пришел к зрелой позиции, где истинная сущность женщины обеспокоены. Одной культурной среде-это мощный клей. Даже ему пришлось встать и уйти от великого одиночества, чтобы полностью войти в Великое все Единство. Все в связи со всем остальным, потому что мы каждой части то, что не имеет отдельных частей. Правда это больше состояние, чем состояние души. Ум всегда будет отставать от бытия, то, что некоторые люди называют умом. Я считаю, что слово ближе подходит к сущности истины, чем разум, но я говорю здесь нюанс. Дао, которое может быть названо, не есть вечное Дао. Нет конца нашей воплощенной образования. Я считаю, что величайшее послание Будды было то, что пока неведомо для себя то, что действительно никто ничего не знает. Будда пришел в мир, который превыше понимания. Он знал достаточно, чтобы знать, что он не был отдельным Богом, потому что он действительно проснулся. Отдельный бог-это фальшивый Бог. Спящее Бога. Что бодрствовать не означает прекращения зависимых отношений, но и начало истинного когнитивного понимания того, что было всегда. Как Иисус сказал: "я и Отец-одно!". Все взаимосвязано. "С первого тотальность была объединяющая, одна!. Хой-Нэн. Как и все великие мудрецы с любого места и каждый раз возвещать. Истина универсальна. Поэтому, это мое мнение, что не надо цитировать Будду, чтобы поддержать буддийский взгляд. Есть Будды среди нас. Но мы не всегда распознаем их по-настоящему знаю Будды надо быть Буддой. Будда выбрал одно слово, чтобы описать себя. Он был в сознании. Мы должны быть полностью будите полностью знать Будды. Родился снова, как это было. По-детски. Спят учителя, оставьте детей в покое.

Это не буква закона, это дух, что самое главное. Слова не содержат правды больше, чем карта Айдахо содержит Айдахо. По этой причине Будда провел последние 40 лет своей жизни говорить об этом не говорили. Пока один непосредственно переживает великую истину для себя разговоры. Карма-это понятие относительное для действия ничего не значат, как намерения. И все же даже самые лучшие намерения могут привести к нежелательным последствиям. Так намерены только любовь. Хотя и ограниченные по своему характеру слова могут порой вызвать, зная, что ведет к истинному пониманию. Все потенциально полезное, даже старые скрученные и завязанные дерево может обеспечить тень. Поэтому Будда говорил о том, которые не могут быть реализованы посредством любой симулякр. Никакого представления не соответствуют тому, что представляет из себя так. Такая вещь/не вещь мы там, где дело касается истины. Абсолютная истина-это больше единения, чем численное один. Великая поэзия говорит с большим сердцем в каждом из нас. Больше чувствовать, чем думать. Если кто-то хочет увидеть Луну надо не спускать глаз с указательным пальцем и просто смотреть на Луну для себя. Или как Иисус говорил: "Смотри с третьим глазом". Взгляд с недвойственностью глаз, внутренний глаз бытия.

Реальность-это не состояние ума почти так же, как это состояние бытия. Грейс хочет, где он хочет, но редко на тех, кто не искал его сердцем. С их внутреннего существа. По крайней мере тени своего истинного существа. Никто не может победить или отменить любой хорошей или плохой кармы через любой пурист аскетической практики. Нет демаркационных линий в природе, а есть лишь участки слияния. Нет ничего отдельного от целого. Все что можно сделать-это решить, что наиболее важная вещь, чтобы знать правду. Все заповеди уменьшить до одного категорического императива, любовь. Любви к истине. Какой бы ни была правда. Человек должен быть готов отказаться от чего угодно и все, знать ничего с истинной уверенностью. Что же происходит на самом деле? Я собираюсь сидеть здесь, пока я не знаю! Будда был Лев бытия. Как и все мудрецы вечной философии.

Выше вопрос является Коан сортов. Косвенный вопрос без прямого ответа. Отпусти дуалистического мышления, два конца строки кажутся отдельными, пока никто не видит единство целую строку. Проснуться от падения на дуалистического мышления. Инь и Ян-это не противоположности. Инь и Ян противоположны не-противоположности для содержит семя другой. День относительно бессмысленны без ночи. Знать Будды, человек должен стать Буддой. Как знает как. Как вверху, так и внизу. Самсара-это нирвана. Тишина должна быть услышана. Действия мудреца является недеяние. Ву Вэй. Действие, которое зависит не только от внешних обстоятельств. Действие, которое обусловлено контекстом, а также содержание. Пробужденные Действия. Точки Зрения Третий Глаз.

Даже в относительном мире нет никакого оправдания для жестокого обращения с детьми. Это один обязан взять на себя ответственность за свои поступки. Маленький ребенок-это просто реакция. Ответственность взрослого включает любую реакцию ребенка, возможно. Но, как ребенок растет, он или она должны в какой-то момент начинают брать на себя ответственность за их негативное реактивного действия, если они должны когда-нибудь пройти мимо их виктимизации. Мы просто крутить колесо кармы будет продолжаться и в зрелом возрасте, а застрял в реактивном режиме. Повышение уровня информированности билет с поезда карма. Иначе мы просто продолжаем играть в игру жертвы. Игра, которая много раз превращается в Солипсистской игра Я Бог. Только вещь или человека, что важно мне. Я не только меня, но я все еще. Я могу делать все, что захочу. Я все, что имеет значение. Я могу жестоко обращаться с детьми, а другие в менее доминирующее положение, чем я.

На что я говорю: "никто не выше закона!".

Butcho

+786
paul mckiernan 7 нояб. 2017 г., 17:02:10

Это вопрос для пали и абхидхаммы, но никто не ответит он в пали и абхидхаммы. Так, народ все еще сомневаетесь в себе, потому что никто не ответил за всю историю "селфи" словом.

Самостоятельное неправильное представление attha-paññatti (paññatti/vijjamāna=нереальность) , которые могут быть просто avijjamāna-Садда-paññatti в контексте разговора. Таким образом, разговор должен был какой-то неправильный причин и последствий в контексте.

Но самостоятельно, Атта-Садда, в языке пали могут быть каждые (6) тип Садда-paññatti:

  1. vijjamāna-Садда-paññatti = словарный запас реальности относятся к реальности, такие как "контакт (ум-фактор)" слово.
  2. avijjamāna-Садда-paññatti = словарный запас нереальности относятся к нереальности, такие как "я", слово неправильное представление.
  3. avijjamānena-avijjamāna-Садда-paññatti = словарь нереальности, а динамик использовать другую лексику ирреальности , на что ссылаетесь нереальность в разговор, тоже, такие как "мир-творец-само" слово, мир-творец=нереальность, самостоятельно=нереальность, мир-творец-самостоятельно обратитесь к собственной нереальности.
  4. vijjamānena-avijjamāna-Садда-paññatti = словарный запас из нереальности, а динамик использовать другую лексику реальности сослаться на то, что нереальность в разговор, например: "ниббана-сфера" слово махаяна-никае)**, Ниббаны=реальность, сфера=нереальность, Ниббаны-сфере, относятся к сфере ирреальности. Это называется upamāpubbapada-visesanopama-kammadhāraya-samāsa в пали.
  5. avijjamānena-vijjamāna-Садда-paññatti = лексику реальности, а динамик использовать другую лексику нереальности для обозначения этой реальности в разговоре, например, "человек-стихия" слово, человек=нереальность, элементов=реальность, человек-элементы относятся к 4 элемента-реальность. Или, например, "Ниббаны-сферы" theravāda, Ниббаны=реальность, сфера=нереальность, Ниббаны-сфере относятся к ниббане-реальность. Это называется upamānuttara-visesanopama-kammadhāraya-samāsa в пали.
  6. vijjamānena-vijjamāna-Садда-paññatti лексики реальности, а динамик использовать другую лексику действительности для обозначения действительности в разговоре, например, "ум-фактор", слово, мысль=реальность, коэффициент=реальность, ум-фактор обратиться к мысленным фактор-реальность.

Каждый Садда-paññatti можете говорят все, но каждый человек может рассчитывать сослаться на разницу т. е. от другой оратор, таких как "ниббана-сферы" махаяна это очень разница с "Ниббаны-сферы" theravāda Типитаки.

Так что на языке пали, мы указываем махаяна-это "Ниббаны-сфера" слово как upamāpubbapada-visesanopama-kammadhāraya-samāsa, но мы указываем theravāda по "Ниббаны-сфера" как upamānuttara-visesanopama-kammadhāraya-samāsa.

П. С. kammadhāraya-samāsa = Гуна-samāsa в древний Палийский канон.

+778
JohanL 3 мар. 2013 г., 18:56:43

Может быть, вы найдете это полезным, но я не уверена, что это уместно:

  • Потому что вы не хотите быть, прежде всего, думать о себе
  • Потому что вы можете как правило, имеют более чем достаточно любви к себе в любом случае, не пытаясь разрабатывать более

Рассмотрим, к примеру, сострадание. Вы обожгли руку? Нет, потому что это будет больно. Вы бы жечь чужие руки? Нет, потому что это будет больно. Это же больно и так же сострадание, та же причина.


Также я читал, что часть точка Brahmaviharas находится в социальной ситуации:

Они обеспечивают, на самом деле, ответ на все ситуации, возникающие в результате социального контакта. Они великие для снятия напряжения, великие миротворцы в социальных конфликтах и великие целители ран, полученных в борьбе за существование.

Если они для "ситуациях, возникающих в результате социального контакта" может быть, они не применимы, когда ты один; и если они применимы к вам, то применять их таким же образом, как вы бы применить их к любому другому.


В Метта-Бхавана, практика (т. е. думая о кого-то дорогого для вас, то кто-то менее уважаемый), я думаю, пытается развивать Метта (того же Метта) ко всем: так что не вижу никакой выгоды, но и контрпродуктивным, чтобы создать/посмотреть/различают две категории Метта, один для себя и другой для других.


Я не хочу сказать, что ваше плохое предложение, я только не понимаю, как его применить. Возможно, ваше предложение будет особенно уместно, когда вы находитесь в одиночестве и не с другими людьми, чтобы "помочь нам, чтобы помнить, чтобы иметь жалость", как вы сказали. Но, возможно, это более выгодно, чтобы не смотреть себя.

+759
ringgord 17 февр. 2013 г., 02:37:41

В Sigalovada Сутта говоря "шесть направлений":

В это время возник молодой домохозяин по имени Sigalaka рано и вышел из Раджагахи с свежевыстиранную одежду и волосы.[3] с ладони вместе, поднял в знак почтения,[4] он был отдавая дань уважения к шести направлений:[5], что восток, юг, запад, север, нижний и верхний.

Я беру, что означает три измерения.

Это явно не про измерения, но она небрежно подразумевает мимоходом, что три измерения (возможно, если это такая вещь, которая все знает и не нуждается в объяснении).

Современная математика (с конца 18 века) описал "время" как некое измерение. Буддийские тексты подразумевают, что время тоже может быть воспринято.

+734
italom 27 апр. 2019 г., 17:15:52

Если вы хотели бы, предложить-скажем, 10 -- самый лучший, суть вопроса-и-ответа последовательностей на этом сайте ... которые можно выбрать в настоящее время (может быть, за крохотную книгу "БФБ и вне - учения Дхаммы", или введение ссылка на "Новичок" здесь).

В идеале ответ должен обеспечить хороший "пошаговое" обучение.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других низкорентабельных wordily посредством торговли и обмена]

+704
rthsyjh 14 июл. 2019 г., 07:59:55

Джайнисты уже были созданы и процветают, когда Будда вышел на сцену. Есть много мест в suttas, где Будда дискутирует с джайнов и обсуждает их учения. Есть определенные сходства, скорее всего из-за того, из одной и той же местности с аналогичными культуры, но есть и серьезные отличия. В Suttas они называются Niganthas, как вен Thanissaro буду говорить ниже:

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.101.than.html

Как он допрашивает Niganthas, он отмечает, что если все удовольствия и боль, испытываемые в настоящее время определяются прошлых действий, почему это, что они теперь чувствуют боль от жестокого обращения, когда они практика аскетизма, и никакой боли жестокого обращения, когда они не? Если последние действия были единственным определяющим фактором, то нынешняя акция никак не должен влиять на их нынешний опыт удовольствия или боли.

Таким образом, Будда указывает на одну из самых характерных особенностей его собственного учения о Камма: что настоящий опыт удовольствие и боль является результатом прошлого и настоящего действия. Это, казалось бы, небольшое дополнение к понятию Камма играет огромную роль в обеспечении осуществления свободной воли и возможность прекращения страдания до последствий все последние действия созрели. Другими словами, это дополнение является то, что делает Буддийская практика возможности и делает возможным для человека, который имеет завершили практику, чтобы выжить и научить его с полным правом другие.

Второй важный момент затронули в этом Сутта — как положить конец боли и страданий — относится к первому. Если причиной нынешние страдания были расположены исключительно в прошлом, никто не мог ничего в настоящий момент, чтобы прекратить эти страдания; наиболее что можно сделать, было бы терпеть страдания, а не создавать любая новая Камма, ведущая к будущим страданиям. Хотя это была Джейн подход к практике, многие люди в настоящее время считают, что это Буддийский подход. Медитация, по этому понимание-это процесс очищения ума старая Камма по обучая его с нереактивными невозмутимость, как возникает боль. Боль является результатом старой каммы, невозмутимостью добавляет новые Камма и таким образом с течением времени все старые Камма можно сжечь.

В этом Сутта, однако, Будда кучи насмешек на эту идею. Сначала он отмечает, что никто из Niganthas когда-либо подошли к концу боль, пытаясь сжечь его на этом пути; затем он отмечает, что они основывали свою веру в эту практику совсем по своей вере в своего учителя и в подтверждение своей идеи, но ни вера, ни утверждения могут выступать в качестве гарантий истины. Как он иллюстрирует с его образ-человека ранили стрелой, только человек, который имеет удалось выйти за пределы боль будет в состоянии говорить с орган метод, который фактически положит конец боли. (Что не упомянутые в этом Сутта-это Nigantha мысль о том, что практика аскезы, чтобы полностью преуспеть в выжигая старая Камма, должны завершаются самоубийством от голода. Таким образом, не могло быть никакой жизни человек, который смог бы ручаться за эффективность своего метода.)

Дхамма Вики тоже есть страница, которая может быть информативным с хороший график, показывающий сходство: http://www.dhammawiki.com/index.php?title=Buddhism_and_Jainism

Что появилось раньше?

Джайнизм явно старше буддизма, если мы просто идем по археологические и исторические записи. Обе религии утверждают, что их основатели, Махавира и Будда вновь учения после того, как они умер от предыдущей эпохи. Буддийские писания ясно обратитесь к джайнизм, как будто это уже укоренившейся религии. И есть это ссылка на предыдущую Джейн учитель, родился как минимум пару веков до Будды. Обе религии сохранили устную традицию и не было своих учений положили в письменной форме в течение сотен лет. Буддистов Типитака была сдана в письменном виде около 100 лет до нашей эры. Однако Джайнские сутры не попасть в письменной форме до 6 века н. э. (Махеш Джейн, 2004), которая составляет около 600 лет после буддизма Писания. Священные писания также иметь множество параллелей, в том числе некоторые же сюжеты и те же форматы. Есть даже численное раздел джайнских сутр похожие на численные списки нашли в Буддистской Ангуттара Никая. Учитывая это, можно утверждать, что Авторы джайнских скопированный материал или, по крайней мере, формат с Буддийские писания.


Существуют заметные различия в определениях Камма и ниббана (карма и нирвана) и Будда практиковал аскезу до просвещение. В свете этих фактов вполне возможно, что оба Махавира и Будда были практиковать некоторые формы Джайнизм/Шраманских/аскетизм и Будда получили это право (и был фактический новый просветленный, чтобы учить массы, не Махавирой) в что касается Ниббаны и Камма, но оба настаивали на ахимса и много другие учения.

+692
user47318 26 мая 2014 г., 15:01:03

Вселенная-это понятие. Понятия являются постоянными, но они не имеют никакой основы в реальности. Они существуют только в воображении. Если под Вселенной вы имеете в виду "все", это то, что Будда говорил о "все":

Сабба Сутта: все (СН 35.23)

"Монахи, я научу вас всем. Слушайте и обратить пристальное внимание. Я говорить".

"Как вы говорите, Господь", - ответили монахи.

Благословенный сказал: "что это все? Просто глаз и формы, ухо и звуки, нос и запахи, язык и вкусы, тело и тактильные ощущения, интеллект и идеи. Это, монахи, называется Все. [1] Тот, кто хотел сказать, отвергая все это, я опишу еще, если сомнение о том, что именно может быть основанием для его заявления, не смогли бы объяснить, и, кроме того, будет поставлен на горе. Почему? Потому что это лежит за пределами диапазона".

+629
suraj das 5 дек. 2011 г., 19:32:04

Был прощение короля Пасенади Косала к Angulimala фрукт или продукт старого зла Камма из Angulimala?

Начальная короля перепугу представляется следствием злых поступков Angulimala по.

Короля о прощении, как представляется, является следствием Angulimala по приручаются.

Короля поверить в то, что Будда сказал ... Я думаю, - возможно, следствие заслужили репутацию Будды говорить правдиво, так хорошо, что он не видел сам своими глазами.

Поскольку suttas сказать: "Камма-это намерение", ничего Angulimala "будет" прощение от короля Пасенади Косала; подобно тому, как сексуальный леди может намеренно соблазнить мужчину?

Ты шутишь?

"Намерение Angulimala" - это возможно, как описано Буддой:

Angulimala [и быть] с его волос и бороды сбрил, в оранжевых одеждах, уйдя вперед от домашней жизни в бездомность, воздержания от убийства живых существ, воздержание от взятия того, что не дано, воздерживаясь от лжи, живя святой жизнью на один прием пищи в день, добродетельным и прекрасным характером

... и ...

[тот, кто] не представляет никакой опасности для вас

Я тоже пытался найти, что корень намерение Angulimala или первоначальным намерением было-почему он такой сейчас?

По данным Angulimala-убийца по пути к святости (которое ты цитируешь в этот вопрос), вот что сказал О и цитирует Angulimala в момент его "преобразования":

(Благословенный:)

"Angulimala, я уже перестал навсегда,
Осуждалось насилие в каждом живом существе;
Но у вас нет сдержанности по отношению к вещам, которые дышат;
Так вот почему я остановился и у тебя нет".


Когда Angulimala услышав эти слова, второй и больше изменения в сердце пришел за ним. Он чувствовал, как будто ток его подавлял благороднее и чище призывает прорвавшейся плотины из закаленной жестокости, что было нажито привыкания во всех этих последних лет его жизни. Angulimala чувствовал себя сейчас глубоко тронут внешний вид и слова Будды.

Ответ Angulimala и то, что последовало снова односложно сказал в Сутта:

(Angulimala:)

"О, наконец-то мудрецом почитают Меня,
Этот монах, сейчас оказалась в большом лесу;
Действительно, я, несомненно, отказаться от всякого зла,
Услышать ваши строфы, показывая Дхамму."


Его намерения, как представляется, продиктовано почтением к мудрецу и отрекаясь от зла.

То, что вы просите может быть отчасти верно, хотя объявленная благо (нравственные) заповеди заключается в том, что они обеспечивают безопасность (так и свободу от страха, я полагаю), чтобы все существа-в этом смысле (т. е. что это из-за этих последствий) намерение соблюдать заповеди может включать в себя намерение, чтобы влиять на умы других людей или поделиться блага (деловая репутация и т. д.).

Это, наверное, не должна быть лживой или непостоянно, например, в том ключе, что "соблазнение", который ты упомянула, это часто изображают.

И я думаю, что последствия Камма не простое и единичное, они взаимодействуют:

  • Я думаю, есть много способов, чтобы описать его мотивы и намерения-например, "он делает это, потому что он знает, что добро и зло"; или "он так видит Будды хороший пример"; или "для собственного спокойствия"; и т. д.

  • Аналогично действию каммы являются многочисленными-влияют на сам король, и другие.

  • И действия каждого человека зависит от нескольких причин-короля о прощении влияет не только Angulimala, но и Будда, и способность самого короля.

+602
Gautam Sewani 11 авг. 2017 г., 13:28:53

Цитату дать:

Познание природы вещей—их все время пустой из внутренней природы—это неконцептуальное, потому что, есть нечего познать, познание не возникает.

Ссылается на мудрость, непосредственно реализующих пустота. Такой мудрости осознает пустоту в недуальной форме. Это неконцептуальная и явные, поскольку он понимает, что его объект (пустота) на путь пустоты, Появляющиеся к нему. Концептуальных сознаний реализовать свой объект посредством умственных образов, возникающих на них. Возникнуть познание (эта мудрость-познание), но нет acertainment из обычных истин (например, время, стол, человек, основа пустоты, и так далее).

Кстати, Гарфилд не самый надежный источник.

Чандракирти (такой же вид, как Buddhapalita) также говорил о "не-видеть" и "не-сознание" или "невосприятие". Он не означает, что Будда свободен от познания (что противоречило бы типичный Махаяны утверждают, шляпу он всеведущ), но просто что несуществующее не Будда. Будда свободен от появления истинного существования. Речь идет не столько о "нет познания", как о "не познание чего-то в частности".

Это объясняется в Комментарии Чандракирти на "дополнение к трактату Нагарджуны на Ближнем'.

Джамхель Геше Гьялцен сказал:

Когда сказал, что они воспринимают это в порядке невосприятия, это не значит, что Будда не видит ничего вообще. Это означает что он не видит какого-либо явления, возникшие из-за невежества, то есть вместе с ложную видимость обычного внешнего вида истинного существования. Это всезнание реализации окончательной реальности что воспринимает пустота, отсутствие истинного бытия. Поскольку Будда не воспринимает то, чего не существует и знает все существующие явления, когда истинно существующее обычным явлением были существовать, он должен появиться к Будде, но это не так. Что не воспринимается он является несуществующей. Если это существовало бы появляются Будде. Истинные учреждения не существует и поэтому не кажется, мудрость Будды реализации окончательной реальности.

+551
htlbydgod 27 мар. 2015 г., 10:58:10

Я бы предположил, что Вы доверяете себе, чтобы принять это решение для каждого человека, которого вы рассматриваете рекомендации.

Вы лично прошли курс, так что вы не понаслышке знают ее содержания и строгости. Люди, Вы собираетесь говорить с "близки" по вашему описанию, так что вы уже много знаете о том, кто они и должны понимать (или быть в состоянии учиться через обсуждение), где примерно каждый из них на их личном путешествии на пути к просветлению - и какую помощь им может понадобиться.

С тех единиц знания, и дополнительное понимание проблемы у других были с курса (ссылки, которые вы предоставили в своем вопросе), вы находитесь в хорошей позиции для анализа вопросов для каждого и принять решение.

Для тех, кого вы решите обратиться, то я бы обязательно тратить время, сообщив им не только о преимуществах, полученных а также некоторые про возможные негативы, что другие имели. Таким образом, они будут иметь всю информацию, они должны смотреть внутрь себя и решить, если это право для них.

На мой взгляд, сокрытие информации о обучение, которое вы чувствуете, может помочь другому будет так же плохо, как беспечно рекомендовать его без понимания возможных трудностях, с которыми они могут столкнуться.

С помощью вашего решения и брать на середине пути, я верю, что вы сделали все возможное, чтобы помочь всем им на их пути.

+548
Martin Weterings 9 апр. 2013 г., 20:30:10

Я недавно приступили к медитации, чтобы помочь стать более духовным в целом, но я также заинтересован в использовании медитации для улучшения моего общего благополучия.

Когда я подчеркнул, и даже после этого (что довольно часто) я, как правило, чувствуют себя неловко и неспокойно на мои ноги и тогда я начинаю беспокоится о моем общем состоянии здоровья и т. д. Sympytoms сохраняются только тогда, когда я ничего не делаю

Как мне медитировать, чтобы успокоиться и помочь в alliviating судороги и беспокойство из-за моего стресс/беспокойство/неспособность сконцентрироваться?

Спасибо вам и мира!

+528
Ehsan javadynia 10 мая 2018 г., 16:30:15

Уверен, что они могут, только если они следуют идеальный путь, и для моего понимания шаге от нынешнего общества будет значительно полезно для этой цели. И буддизм не только для взрослых, это для всех человека.

+485
BonDGirL 7 авг. 2010 г., 10:56:06

Если я хорошо помню, в школе Гелуг тибетского буддизма, частная Будд являются синонимом "маленькая архатов", которые достигли "маленькой нирваны", если они отрекутся от нее, они могут пойти дальше и снять первую вуаль, и в это время они становятся "арии", а затем три других, в это время они становятся Буддами, псевдоним полностью проснулся, псевдоним "великих архатов".

Каким-то образом частная Будд блокировали их страдания без удаления причины, а их государство-это промежуточный этап для тех, кто хочет достичь состояния Будды для блага других и себя.

+479
Soping Lee 23 окт. 2019 г., 12:53:52

Способ справиться с этим, чтобы сдерживать ум при выборе обратите внимание, только опыт, например, 1-й и 2-й основы памятования. Можно начать с только одно основание, а потом еще добавлю, когда осознанность растет.

Это похоже, когда один начинает делать медитации при ходьбе. Один начнет, отметив только "шагать" движения стопы. Когда становится лучше, можно включить "подъем" движение с более практике можно отнести "размещения" движения стопы.

Таким образом, человек строит несколько шагов в практике осознанности растет и человек обретает способность быть в курсе больше явлений.

+441
krils 2 сент. 2014 г., 10:26:24

Есть много мест, которые утверждают, что часть Будды, зуб, пепел, след (Шри Пада) и т. д.

Я хотел бы знать, по традиции Тхеравада (но я принимаю ответы от других традиций), что узнаваем, как быть верным? То, что осталось на земле от Будды?

+412
Alejandro Dinamarca 16 февр. 2017 г., 11:10:16

С научной точки зрения нет. Как вы упомянули "доказательство" я предполагаю, что вы хотите, своего рода научный ответ.

Наука работает с тем, что может быть доказано либо опыт или математикой, нет никакой возможности перерождения может быть доказано путем расчета или контролируемый эксперимент, по крайней мере в современной науке.

Есть люди, которые утверждают, что помнят прошлые жизни, однако, с научной точки зрения они не принимаются в качестве доказательства.

С технической точки зрения наука не может доказать, что он существует или не существует, но если вы сомневаетесь, ученые всегда идут на самый простой ответ.

В буддизме мы принимаем прошлых жизней и перерождений, потому что они являются ключевой частью религии, Будда сказал, что после того, как он достиг просветления:

"Я ищу строителя этот дом (тело), не в состоянии достичь просветления, которые позволили бы мне найти его, блуждала бесчисленных рождений в Сансаре. Чтобы родиться снова и снова, действительно, дуккха! О доме-строитель! Вы не видели, вы должны строить дом опять же (для меня). Все твои стропила сломаны, ваша крыша-дерево разрушается. Мой разум достиг безусловного (т. е. нирване); конец тяги (Arahatta Пхала) была достигнута".

+401
feby sabu 13 окт. 2015 г., 10:13:46

В этом ответе есть цитата из буддийской монашеской код 1 - в Patimokkha правила перевода и объясняется Thanissaro Монах, который гласит

только когда человек обладает не-человеческих существ

В этой книге есть несколько упоминаний одержимые духами или людьми, например, на странице 44.

Состояние души. Монах должен быть в здравом уме. Любое заявление, он делает будучи невменяемым, обезумев от боли, или одержимым духами не рассчитывать.

На мой вопрос, Кто или что делает иметь? Есть вера в буддизм, что некоторые из них (голодных духов или что-то еще?) бы на самом деле взять над разумом человека? Это типа крест сфере взаимодействия возможно?

Как буквально одержание духами, чтобы быть понятым? Спасибо.

+395
Robert McClellan 10 мая 2015 г., 16:02:17

Есть буддийская традиция или практика, которая включает в себя разработку или показывать Метта по отношению к не-живых сущностей ... например, к банку риса?

Нет, я не знаю.

Если нет, то почему?

Это эссе написано,

Эти четыре отношения, как говорят, прекрасное или возвышенное, потому что они правильные или идеальный образ поведения по отношению к живым существам (sattesu самма patipatti). Они обеспечивают, на самом деле, ответ на все ситуации, возникающие в результате социального контакта.

Рис-это не "живое существо", и никто не имеет "социального контакта" с рисом.

Также я не думаю, что рис способен "страдания" (потому что это не живые, это неодушевленный), а значит, это не подходящий объект для "Метта".

Это теоретически возможно (согласно буддийской теории), что такая практика может иметь эффект, влияет не только на сознание практикующего, но и на объекте

Я так не думаю. Я думаю, вы спрашиваете, что рис длиться дольше, прежде чем испортить, что он будет менее непостоянны; и я не помню чтобы учение, которое я могла истолковать как говорят, что "желающих что-то менее непостоянны достаточно сделать так".

Напротив, есть учение о практике, а не желая: сказать, например, если вы хотите долгую жизнь, то вам следует делать вещи, которые способствуют долгой жизни (а не только желание для этого).

Возможно, соблюдая осторожность о приготовлении риса вы заботитесь о, и делать что-то, например, чистка банку более тщательно и герметизировать банку поплотнее, может показать экспериментальный эффект.

+377
Love 567 forever 13 мар. 2019 г., 11:13:17

Учитывая это определение "догма"

принцип или набор принципов, заложенных властей, неопровержимо верно

Если Четыре Благородные Истины были "догма", это будет означать, что заявления, которые отрицает Четыре Благородные Истины не будет называться буддистом, и учения, которое отрицает Четыре Благородные Истины не было бы буддизма.

Тексты похожи на Калама Сутта означает, что буддийское учение предназначено, чтобы быть полезным, и хороший опыт:

Когда принят & совершили, они ведут к благополучию и счастью.

Я хочу сказать, что буддийское учение не является догматической, но есть места, где Будда говорит, что он совершенно уверен, что он говорит правду.

В комментариях к другим ответам я пытался понять, то ли "догма" - это "слепая вера", то ли наш личный опыт в том, что это "неопровержимо истинным", или же буддистское учение определяет его как "неопровержимо истинно" по определению.

Есть места, времена, роли "Веры" в буддизме-см.:

Мне было интересно, о причинно-следственных его:

  • Верим ли мы в это только после того, как мы воспринимаем это правда?
  • Или мы должны поверить даже прежде, чем мы испытываем это правда?

Глядя на Калама Сутта, чтобы увидеть, каким образом Будда "доказывает" свое учение, ИМО следующий, где этот аргумент имеет шарнир. Сразу после этого абзаца,

Конечно, вы не уверены, Каламас. Конечно, вы не сомневаетесь. Когда есть причины для сомнений, неуверенности рождается. Так что в данном случае, Каламас, не ходите по сообщениям, легендами, традициями, по Писанию, путем логических догадках, как следствие, по аналогии, по договоренности через размышление видом, по вероятности, или подумал, что этот монах-наш учитель.' Когда вы знаете сами, что 'эти качества являются неблагими, эти качества порицания; эти качества подвергаются критике со стороны мудрыми; эти качества, когда он будет принят & осуществляться, привести к причинению вреда & к страданию' — тогда вам следует отказаться от них.

Есть такое:

"Как вы думаете, Каламас? Когда возникает алчность в человеке, не возникает на благо или вред?"

"За вред, Господь".

Я полагаю, что это пример зависимого со-возникновения, предыдущего опыта Каламас (или их понимание "жадность") в сочетании с Вопрос Будды. Так они принимают его учение.

Вы могли бы согласиться, что они были правы, чтобы принять его учение: что их выбор был искусно сделан.

Но я не уверен, что можно назвать это "неопровержимо правда", что возникает жажда вреда, а не для благосостояния. Некоторые современные люди могут утверждать, что экономический желания людей, а и формировать свободный рынок. Это, например, "жадность" основателей StackExchange является причиной, почему этот сайт существует.

Вы могли бы счетчик этот аргумент, говоря, "это не жадность: это правильный образ жизни".

Все-таки я полагаю, что учение-не "неопровержимо правда". Вместо этого некоторые люди выбирают его и т. д., и это требует навыка (справа, мудрость и т. д.) чтобы применить его правильно.

Я думаю, что ответ Джей Вишва говорит, что это способ, проводник (или несколько руководящих принципов), рецепт.

+246
haolee 19 дек. 2011 г., 20:15:09

Будда учил его Дхамма видна здесь-&-теперь наука не может противоречить ей.

Тайский монах Аджан Баддхэдэса объяснил про пали слово "джати" в зависимого возникновения:

Слово "рождения" ("джати") означает, вытекающие из ошибочной идеей "я", "себя". Это не относится к физическому рождению, как обычно предполагалось. Ошибочное предположение, что это слово "рождение" означает физическое рождении является основным препятствием для постижения учения Будды.

Еще один вид рождения

Другими словами, Будда не учил о "реинкарнации" или "физическое возрождение". Однако, если современная наука обнаруживает, что реинкарнация-это правда, это тогда противоречит учению Будды.

+197
Dave Horner 24 окт. 2016 г., 07:44:00

"Считается, что канон все или большинство Theravadan школы?"

Несколько свидетельств о возрасте Kathavatthu показал, что изучение некоторых материалов К. В. и Asokan эдикты показывает, что составление К. В. было сделано, по крайней мере частично, где-то в период правления царя Ашока.

Kathavatthu- в книге спорные моменты, будучи канонической книге, принадлежащих к Абхидхарме Piṭaka из пали канона.

"Как же пост-theravadan школы рассматривают тексты?"

Ниже приведены цитаты о Kathavatthu из Вики: (*я добавила смелым, чтобы показать акцент)

Каждая глава содержит вопросы и ответы, с помощью которых самые разные мнения представлены, опровергается и отвергается. Форме дебатов дает никаких опознавательных участников, и не выйти за пределы дискуссии явно на чьей стороне правда.

Дебаты воспринимаются традиций, которым следуют многие ученые, как и споры между разными школами буддизма.

Тем не менее, л. с. Кузин, описан профессором Gombrich в качестве ведущих на Западе ученый абхидхаммы,[6] говорит:

"В духовных традициях всего мира, инструкторы часто используем явные противоречия в рамках их метод обучения – возможно, чтобы вызвать повышение осведомленности ученика или чтобы добиться более глубокого и более широкого взгляда на предмет в руке. Палийский канон содержит много явных примеров таких методов. (Действительно много Kathāvatthu имеет больше смысла в этих терминах, чем как сектантские споры.)"[7] См. также

В этом свете это не книга по очкам споров, но руководство преподавания!

+192
rilut 30 апр. 2010 г., 00:00:54

Я не думаю, что само "сознание" - это обязательно принесет пользу.

И буддизм могут счесть "познание" как просто еще одно чувство, 6-е чувство-например, с "познанием мысли", которые являются объектами разума, сопоставимого с "осмотром достопримечательностей", которые являются объектами глаз.

Примеры простого познания, возможно, я полагаю, включают в себя просмотр видео, чтение книг, утверждая, онлайн, делая кросс-кроссворды...

Что может быть более полезным "режиссера" думал, целенаправленного, преднамеренного ... и желательно с мотивом, что соответствует буддийским ценностям и морали (например, полезно, безвредно, раскрепощает).

Я думаю, что это связано с "энергией" -- т. е. это тип познания, который связан с, из которого вытекает, самоподдерживающейся энергии.

Я не знаю канонических ссылок, хотя обосновать этот ответ.

Эта статья - семь факторов просветления -- подразумевает, что там может быть какая-то связь между "энергией" и "целеустремленность":

Третий фактор просветления-это вирия, энергии. Это психическое свойство (cetasika), а шестая часть-Благородный Восьмеричный Путь, там называют самма-ваяма, правильное усилие.

Жизнь Будды ясно показывает, что он никогда не подвергался нравственной или духовной усталости. От час своего просветления до конца своей жизни, он стремился не покладая рук, чтобы поднять человечество, независимо от физической усталости, и не обращая внимания на множество преград и препятствий, которые затруднили его путь. Он никогда не расслабился в его усилий для общего блага. Хотя физически он не всегда подходит, Мысленно он всегда был бдительным и энергичным. О нем сказано:

Ах, чудный Завоеватель,
Кто бы неустанные стремится
Для блага всех существ, для
комфорт всей жизни.


Буддизм-это для искренне усердствует, сильной и твердой в своих целях, а не для праздного (araddhviriyassayam dhammo найам dhammo kusitassa). Будда {и т. д.}

И "осознанность" должны быть полезны-это при условии, что "осознанность" означает не просто "внимание", но "вспоминая Дхаммы".

+158
Alex Wally 4 июл. 2013 г., 23:52:13

Насколько анатта против Тулку, я ответил на это уже трижды: здесь, здесь и здесь.

Насколько выгод, идея заключается в том, чтобы эти дети воспитывались на просветленные мастера с самого начала. Таким образом, все учение, со всеми его тонкостями передается из поколения в поколение. Эти люди затем служат центрами, распространение Дхармы обычных людей, а как "видение владельцев" (видьядхара), которые могут передать Дхарму в следующем поколении.

+148
user2061037 23 окт. 2017 г., 02:43:25

В статье "несколько буддийских Модернизмы: Jhāna в конвертировать Theravāda", Натали Кули сравнивает то, что следующие педагоги рассказывали о работе: Айя Кхема, господин Henepola Gunaratana, па-Аук Sayadaw, Аджан Brahmavamso, господин Vimalaramsi, Thanissaro монах, ли Brasington и Shaila Кэтрин.

Там, кажется, около двух лагерей учителей. Первое, что зависят от Visuddhimagga, Абхидхаммы, комментарии и suttas для преподавания на jhanas. Второй зависит от того, как преимущественно или исключительно на suttas, а не из других источников.

Еще один способ разделить их на тех, кто считает ekaggatā или очень глубоко сосредоточившись важных, или тех, кто не.

Вопросы:

  1. В чем фактическая разница между Сутта-Джана-Джана и visuddhimagga?
  2. Это ekaggatā или очень глубоко сосредоточившись, необходимые для работе?
  3. Б-Джана финальности сможете использовать его-Джана состояние, чтобы отразить на четырех основах осознанности как найти в Сатипаттхана Сутта? Или-Джана просто использовали, чтобы преодолеть пять препятствий, которая помогает четыре основы памятования?

В статье обсуждается взгляд Аджан Брам:

Brahmavaṃso утверждает на очень глубоком уровне концентрация—ekaggatā—что другие учителя часто критикуют. Он утверждает, что в jhāna тело исчезает, так что никто не может больше видеть или слышать. Он без обиняков заявляет, что jhāna является не возможно во время медитации при ходьбе, возможно, заявление, сделанное в отзыве на свет Vimalaramsi, в Сутта-на основе jhānas, обсудили ниже. Наконец, он утверждает, что “сегодня некоторые учителя представить уровень медитации и назвать его jhāna, когда он явно меньше реальная вещь”. Среди источников Brahmavaṃso уважает и цитирует на протяжении всей своей работы Виная, в Visuddhimagga, и даже jātakas — которые очень редко упоминают Западное понимание медитации учителя.

В статье обсуждается взгляд господин Vimalaramsi это:

Часть этих усилий, чтобы вернуться к происхождение буддизма Сид Vimalaramsi чтут suttas и Винаи, но отвергают позже комментариев и Абхидхаммы. Он особенно критически Visuddhimagga. Например, он отмечает:

Так у вас Visuddhimagga преподавания одного вида медитация, которая не ведет к ниббане, и у вас есть Сутта, что учит-другой вид медитации, и он ведет прямо к Ниббаны. И теперь, потому что мы так далеко от времени Будды, есть много монахов, которые принимают Visuddhimagga как же как учение Будды, а затем есть и другие монахи, которые не считать, что учение Будды, они принимают suttas как истинное учение.

Хотя Vimalaramsi сначала учился в vipassanā центров Бирма, он убеждался, что этот тип медитации не было подлинными, потому что она была основана на комментариях, а не suttas. По сути, эта Сутта интерпретация медитация привела его к преподаванию того, что он называет “тихой мудрости медитации”, а совместные саматха/vipassanā медитации. Он учит в основном из Анапанасати-Сутта и Satipaṭṭhāna-Сутта, и утверждает, что jhāna не следует рассматривать экстатические или однонаправленным (ekaggatā). Скорее оно легкое, расслабленное состояние, в котором различные буддийские рассматриваются. Он утверждает, что (1) те, кто следуют описания комментарии о jhāna практикуют небуддистом медитация, которая не приводит к нирване и (2) тех, кто следите за комментариями в практике отдельного vipassanā практика ошибаетесь в следующем неканонический орган.

В статье обсуждается взгляд Thanissaro монаха:

Thanissaro монах учит jhāna исключительно из suttas и не из коммента. Отметив, что jhānas как учили в Visuddhimagga включать элементы, не упомянутые в suttas, Thanissaro монах отмечает, что “некоторые Theravadins настаивают на том, что допрос в комментариях-это признак неуважения традиции, но это, кажется, быть признаком большого неуважения Будды—или составители канона—предположить, что он или они осталось что-то абсолютно необходимым для практики”. Он приходит к выводу, что jhāna в комментариях “что-то совсем разные” jhāna, чем в каноне.

В отличие от других, кто выступает за “более глубоких” состояний, описанных в в Visuddhimagga, Thanissaro монах утверждает, что очень глубоко Штаты медитация “неправильная концентрация”. Один должен быть полностью осознаю тела; мощный ekaggatā, как описано в Visuddhimagga, может привести к потере чувства звуки, мысли, или восприятие, что не очень удобно для понимания, по его мнению. Люди, которые сторонник такой глубокой медитации, по словам Thanissaro монах, блокировать определенные области сознания и “психологически адепт в диссоциация и отрицание.”

Brasington ли, студент Айя Кхема, описанные Сутта-Джана-Джана и visuddhimagga:

Brasington ли американский студент Айя Кхема, который сейчас преподает регулярно на jhānas в Соединенных Штатах, в основном для студентов в медитации прозрения центров. Как и его учитель, Brasington предполагает что jhānas не трудно узнать или практике. Он отмечает что “jhānas как обсуждалось в suttas доступны многим люди”, но утверждает, что jhānas представлены в Visuddhimagga на самом деле качественно отличается от тех, которые описаны в suttas; он размышляет, что jhānas Visuddhimagga были разработаны в более поздний период и более трудно достичь. В самом деле, Brasington предположил, что мы проводим различие между “Сутта jhānas” и “Visuddhimagga jhānas”, которую он считает весьма отличается от друг друга. Brasington способствует легче Сутта jhānas.

Дальнейший Комментарий автора статьи:

Кроме того, тайский обученные Thanissaro монах полностью отвергает авторитет комментариями с точки зрения практики jhāna. Оба эти преподаватели согласны с тем, что jhānas свет состояние медитации потому что ekaggatā, глубокий однонаправленность, упоминается только в комментарии. Thanissaro утверждает, что в состоянии глубокой медитации выступают некоторые буддийские учителя-это “неправильная концентрация”, а Vimalaramsi говорит о том, что практики jhāna одобрен Visuddhimagga последователей “гипноз” не jhāna.

+148
Jomark 6 июн. 2014 г., 23:08:13

Трудно проследить источник этой прекрасной истории, он присутствует в разных религиях в Индии.

В некоторых версиях истории, Будда был там, в других версиях Будда рассказал историю, и есть также версии без Будды (или рассказывать)

Это история о Дхаммапады? Это из Сутта? Я хотел бы знать, если он присутствует где-то в Палийском каноне

Может кто-нибудь помочь?

+100
sjaime 16 мая 2017 г., 07:13:47

Если вы говорите о том, что происходит после смерти, то это, кажется, о чем говорится в буддизме.

Если вы говорите про Нирвану в этой жизни, то нет, если вы верите, что человек теряет сознание по достижении Нирваны.

Вопрос здесь в том, что "вы" имеете в виду? Это голый факт сознания или ментального/эмоционального комплекса вы отождествляете, а это влияет на многое из вашего опыта? Экс - "Вы" идет на последнее "ты" перестает, и это последнее "ты", что является причиной вашей боли.

Эта исчезая в огромном пространстве бытия это снятие иллюзорный барьер, который отделяет нас от мира, иллюзорность субъекта/разграничения объекта.

+87
eins6180 21 мая 2010 г., 12:23:06

Сделал Манджушри, Авалокитешвары Vajrassatva или жить?

Это Манджушри, Vajrassatva или проявления Авалокитешвары или специальные имена Будд или Бодхисаттв?

+44
grandvue 5 янв. 2011 г., 07:33:01

АЛГ дерево имеет культовое значение в буддизме. Считалось, что принц Сиддхартха родился под деревом Сал и Гаутама Будда сделал Parinibbana (ДУ 16) под пару салового дерева.

Дерева сал в Шри-Ланку могут быть разные из Индии и Бирмы, но если люди не уважают в салового дерева, она должна быть двух вышеперечисленных причин.

+27
user53478 20 мар. 2013 г., 20:28:49

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil