Мысли и медитации.

Медитация в целом государства, которые остаются нетронутыми, что попадает в ум. Пусть передняя дверь и задняя дверь будет открыта. Не подавайте чай с мысли'. Но в какой-то момент это довольно запутанно, что мне действительно нужно, чтобы остаться на мысли. Как иногда мысли духов, богов приходит на ум. Они должны быть отброшены? Но, как мы знаем, разум сам по себе никогда не перестает думать.

+861
Ajinkya Sunil 12 июн. 2016 г., 23:14:11
40 ответов

Домохозяин Рубен, интересно,

Эти взаимодействия всех положительных или отрицательных?

В то время как они могут быть обязательными по пути, ассоциация с дэвов и Брахм в необходимости выйти за рамки и начинается с приема справа.

Есть Сутта, который перевозит также нуждаются в опасности, хотя и не легко понять право, является:

АН 2.35: Samacitta Сутта — разум в гармонии

“Друзья, я научу вас о личности внутренне скованным и внешне скованные. Слушайте и обратить пристальное внимание. Я буду говорить”....

Подробнее об этом:

И как ученик благородных использовать ассоциации с дэвов и Брахм? После чистки техники благородных, делать Uposatha обязанности:

"[Опять же, Uposatha благородных] - это очищение ума через правильную технику. И как оскверненный ум очищается благодаря правильной технике?

"Есть случай, когда ученик благородных вспоминает дэвы, так: есть Дэвы четырех великих царей, богов-тридцать три, яма дэвов, довольный богов, дэвов, наслаждающихся творениями, дэвы, имеющих власть над творениями других богов Брахмы свитой дэвов за их пределы. Какой бы приговор они были наделены этим — когда отпадение от этой жизни — они вновь возник там, такая же уверенность присутствует во мне также. Какую бы силу они были наделены этим — когда отпадение от этой жизни — они вновь возникают там, те же добродетели присутствует во мне также. Независимо от цели обучения, они были наделены этим — когда отпадение от этой жизни — они вновь возник там, тот же самый вид обучения присутствует во мне также. Какой щедростью они были наделены этим — когда отпадение от этой жизни — они вновь возник там, та же щедрость присутствует во мне также. Что бы ни различения, они были наделены этим — когда отпадение от этой жизни — они вновь возник там, такого же рода различение присутствует во мне также. Как он вспоминает дэвов, его ум успокаивается, и возникает радость, от всех омрачений своего ума заброшены, как и когда золото очищается через правильную технику. И как золото очищается через правильную технику? С помощью печи, Соль Земли, красный мел, укладка трубы, щипцы и соответствующих человеческих усилий. Это как золото очищается через правильную технику. В тот же путь, оскверненный ум очищается благодаря правильной технике. И как оскверненный ум очищается благодаря правильной технике? Есть случай, когда ученик благородных вспоминает дэвов... как он вспоминает дэвов, его ум очищается, и возникает радость, от всех омрачений своего ума отказались. Так он называется ученик благородных проведении Дева-Uposatha. Он живет с дэвами. Именно благодаря богов, что его ум успокаивается, возникает радость, и что независимо от омрачений, есть в его уме заброшены. Это как ум очищается благодаря правильной технике.

Как только кто-то, по вере в Тройной драгоценные камни, великодушие, добродетель, получил доступ к Брахм, способных присоединяться к их воссоединению, разум правильно подготовлена, чтобы услышать учения недостатки, renounciation и Дхамму в архаты.

Если открыть как бедный человек на высокой учение было бы часто просто Uposatha волка, в "нищие-renounciation", и как только радости в чувственном мирах возникнет, он будет отворачиваться от своей практики, присоединиться к радости дэвов.

Только один знает все миры в этот мир может отпустить своего приманки. Для лиса и хватается там не так много надежды и свою недееспособность отмазки не найти концы.

(Отметим, что это не дано торговли, обмена, стеки, развлечения и искушался дела, но как доля заслуги и продолжать такое релиз)

+992
MD RohulamiN HabiB 03 февр. '09 в 4:24

Определение пути: добродетельный ум соединяется с отречением.

Как говорится в орнамент Майтрейи/Асанги четкая реализация:

Путь добродетельный ум соединяется с спонтанного отречения. Границы с пути накопления через Будду землю. Синонимы путь: знающий, возвышенной мудростью, возвышенной знающий и ясным осознанием.

Таким образом, все пути, пути отречения в этом смысле, хотя я никогда не встречал выражение 'отречения' прежде чем.

В Махаяне путь добродетельный ум соединяется с бодхичиттой (что отказ). Например, щедрость в континууме Бодхисаттвы-это путь Махаяны. Щедрость в континууме кого-то, кто находится на так называемый путь Хинаяны-это путь.

Традиционно мы говорим, что тантры должны практиковаться в зависимость от трех основах пути.

  1. Отказ
  2. Мудрость пустоты
  3. Бодхичитта

Таким образом, она направлена на бодхисаттв, которые, по крайней мере, на пути подготовки, осознав пустоту путем умозаключений познающего субъекта.

Есть пять путей:

  1. Путь накопления, где человек становится Бодхисаттвой на пути формирования спонтанного ума просветления (бодхичитта)

  2. Путь подготовки. Один входит в этот путь в первый косвенное (не прямое) реализации пустоты, то есть Союза Самата и Випассана реализации пустоты.

  3. На пути видения. Один вступает на путь, видя в первый прямое постижение пустоты, когда все двойственные видимости исчезают. Эта мудрость напрямую поняв, пустота действует как противоядие от грубых уровней страдания, поэтому она называется первой истинный путь. Это также путь Арья. Это первое основание (которое продолжается на пути медитации). Мы говорим, что конечная драгоценности Дхармы-это истинное прекращение и истинные пути в континууме Арьи бытия. Это отголоски вашего высказывания по отношению к "путь к прекращению". Вот, первый истинный прекращение происходит при входе на пути видения. Будда-земля или пути нет-больше-учить-это окончательная правда прекращению. Существуют различные истинные прекращения и раньше.

  4. Путь медитации. Он имеет десять основаниям (Бхуми), но также есть деления на 11, 13 и 16. На уровне 8-го земле, бодхисаттва свободен от всех скорбей (как так называемой Хинаяны архатом). Он все-таки отказаться от "омрачений знаний", которые являются отпечатки скорбей (как запах, оставленный чеснок даже после того, как она была удалена из контейнера).

  5. Путь не-обучения или "Будда земле". Один входит в нее, когда он свободен от двух омрачений: болезненные и омрачения знаний. Оттуда, получаем четыре КАИ (который также может быть разделен на 2, 3 и 5).

Пути Махаяны называется 'Путь к совершенству', потому что мы отлично совершенств (парамит) по каждому из оснований.

С тантрической точки зрения, Тантра может быть осуществлено от поколения три принципа пути, или уже в последний момент из десяти Бхуми. С тантрической точки зрения, нельзя достичь просветления (отказавшись от омрачений знания) без тантры.

Пять путей являются общими для махаянских традиций, включая Дзэн, Тяньтай и т. д. Это классическая Махаяна Абхидхарма.

Например:

  • Записи голубой скалы упоминает 'пути Будды', 'путь медитации и т. д.
  • Догэн называет 'пути видения', десять основаниям, в том числе на землю Будды' (佛地 butchi).
  • Wonhyo намекает на 'пути самосовершенствования' (накопления), 'пути видения', 'путь медитации и т. д.
  • Chinul упоминает 'путь к медитации', десяти Бхуми и т. д. В Махапаринирвана Сутре, что комментируется широко, есть упоминание о пяти путей. В исследование разворачивается sinitic Махаяны мотивов, Вай-лун Лань намекает на 'путь к путь к совершенству' и 'медитации'.
  • Zhiyi (основатель традиции Тяньтай) также говорит о пяти путях и десяти основаниям.
+936
HashFail 23 июл. 2019 г., 03:34:10
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Когда больной испытывает ощущения, он может практиковать Kayanupassana(памятование тела) и Vedananupassana(осознанность чувств). Когда мысли переживать приходящие на ум больному может практиковать Cittanupassana(осознанность мыслительной деятельности) и Dhammanupassana(осознанность реалий).

Этот метод позволит снизить беспокойства, что приводит к тревожности.

+912
GROX13 7 сент. 2019 г., 12:12:04

Короче говоря, Будда сказал: Есть один путь к очищению существ. Некоторые техники медитации цель состоит в блаженные состояния. Буддизм не говорит, Есть один путь для этого. Кое-что из йоги научить может очень хорошо работать для этого, но если вы ищете для буддиста цель нирвана есть только один путь. Какая преподавателей йоги может отвезти вас в какой-то иной цели, как рождение в Деве или царство Брахмы, но это не буддийская цель. Для буддиста цель нирвана есть только один и единственный путь.

Путь йоги-это бесполезно пытаться достичь буддийской цели они могут добиться того, что целью техника должна достичь.

+887
user16543 18 июл. 2012 г., 00:59:48

На истинность перерождения - видимому, одна из крупнейших разногласий между участниками на этом сайте. Смотрите здесь и здесь для подобных вопросов и ответов. Я думаю, это не все, что удивительно для меня, так как сайт выглядит в значительной степени представлен западных практиков. По моему опыту кажется, что у западников (и я наверняка включаюсь здесь) особенно трудное время с истиной перерождения, как учил Будда. Вот что почтенный Thanissaro монах говорит об этом:

Но как эти буддийской религии пришли на Запад, они побежали в барьер от современной западной культуры: все Будды учение, Возрождение был одним из самых трудных для современного Запада принять. Часть этого сопротивления исходит из того, что ни один из доминирующее мировоззрение западной культуры, религиозных или меркантильные, содержит все соответствующие идеи повторяются возрождение. Платон учил, но — помимо эзотерической бахрома — мало современный Запад относился к этой стороне своего учения как угодно более чем миф.

Для людей, которые чувствовали себя сожгли или отталкивается от веры требованиям Западные религии, есть добавленный барьер, что учение о Возрождение-то, что — для затаенных — должно быть принято на Вера. Они предпочли бы буддизм это не вера требует, фокусируя свое внимание исключительно на пользу она может принести в этот жизни.

Там, кажется, много подходов на этом сайте:

  1. Просто отрицал категорически, что Будда учил возрождения.
  2. Будда учил реальность перерождения (повторного)о рождении, что происходит в этой жизни, когда само-представления "я" и "мое" возникают. Никакой "концепции загробной жизни" возрождения учили или признали Буддой.
  3. Признавшись, он учил его, но утверждает, что это был просто искусные средства.
  4. Перерождение сочетание метафоры и упайя.
  5. Те, кто принимают перерождение по номиналу, но настаивают на том, что лишь опыт может закончиться.
  6. Как и выше, но не постулировать конец этой простой опыт.
  7. Те, кто думает, возрождение (обычно) может быть известно, неопровержимо с помощью разума.
  8. Те, кто думает, возрождение требует дозы веры, чтобы быть известным (обычно).

И, вероятно, ряд других взглядов, которые я полностью пропустил или недопонял. Сам я где-то между 6, 7 и 8, наверное, но я борюсь с этим.

Возрождения был введен в первую или вторую переулками, и почему Будда учить его?

На мой взгляд, безусловно, учил и вводил. Я думаю, что Будда учил его, потому что он был/есть условная истина и Будда учил истине.

Любой буддийской доктрины, кроме кармы и перерождения, не имеет смысла без перерождения?

Да, я думаю, что есть очевидные логические проблемы и противоречия, которые присутствуют, если вы отрицаете истину перерождения. Например, как BodhiWalker упоминается выше, можно искать страданиям придет конец, просто конец этой текущей жизни. Еще более проблематичным, можно "освободить" других от страданий путем убийства живых существ безболезненно. Это чудовищно и я не хочу иметь ничего общего с ним. Я хочу сделать вполне понятно, я уверен, что это не то, что другие имеют в виду , когда отрицал или глянцевать истину перерождения. Я ни в коем случае не вывод, что те, кто отрицает или блеск истины возрождение кровожадные монстры, просто отрицая или глянцевать истину перерождения представлены логические задачи, которые я не вижу, как это обойти.

В любом случае, я считаю, что статья Thanissaro почтенный монах выше-это отличное и очень рекомендую прочитать его много раз и рассматривает эти вопросы.

+824
beerncircus 27 дек. 2010 г., 19:47:52

Это 7 очистка и 16 стадии прозрения. См.:

Примечание: не слишком увлекся этапов. Многие, естественно, проявить себя. Нельзя форсировать развитие или стремиться к этому прийти. В любом случае вы не регрессирует.

+813
Julia Collins 4 июн. 2018 г., 21:01:48

Я практикую Дхамму и я очень постараться, чтобы показать доброту, но я иногда очень злюсь на людей или раздражение.

Я стараюсь Метта медитации, но там ничего еще я могу сделать, чтобы попытаться успокоить яд злобы? Я не хочу быть мгновенным или ненавистные порой, люди просто заставляют меня возникает гнев мой на раз.

Метта И Благодарности!

+800
motoflatdrag 15 янв. 2013 г., 07:13:42

Как я понимаю, что ум выделяет мысль Точно так же нос выделяет слизь. Функция разума приведет нас к пониманию Дхармы, в то же время, чтобы помочь нам ориентироваться в этом плане мы оказываемся.

Проблема происходит, когда ум становится в центре внимания, а не “свидетелями” разума, которого мы на самом деле. Именно поэтому мы постоянно пытаемся выяснить, что случилось, и как сделать это правильно. Мы ищем для понимания Дхармы, или как вещь, но мы держим получить сторона отслеживаются путем мирским, уделяя слишком тесно на Дорожной карте, или то, что мы думаем, сделает нас счастливыми. Мы продолжаем получать наши приоритеты перепутали.

Нам нужно понять умом, что называется “Я” с маленькой " S " или эго. Ум есть, как органические машины, что мы родились с, отрыжка, случайные мысли. Вкус мысли является результатом прошлых ассоциаций, большинство из которых вы не можете вспомнить. Эти мысли способы вы пытались пойти по Дхарме в прошлом, а не идти через него. Буддисты называют это зависимое возникновение, или кармы. Каждый человек стремится понять Дхарму по-своему.

Мы создали время в этом воплощении, а сколько раз Земля вращается вокруг Солнца. Это своего рода готовых представление о времени, чтобы иметь возможность добраться из пункта А в пункт Б. В действительности, время является бессмертной или вечной. Наши общества “разум” не может понять этого, но когда вы по-настоящему уйти в себя, вы можете “смысле” ее таким образом.

Сравнивать собак и разум людей, можно предложить собаке задачу по алгебре. Он может нюхать бумагу, но его ум ограничен, так что он никогда не сможет понять алгебру. Таким же образом, наше сознание ограничено также. Мы думаем, что мы понимаем сложность бытия, но в действительности это только наше человеческое эго. Мы только “подумать” о “вещи” с помощью механической сложности. Размышления, рассуждения, выяснить, не приведет вас к Дхарме. Найти-понять-поняв,-становится Дхарма опирается на доверие и чувство, просто быть и переживает. Это счетчик интуитивно, что мы учили в человеческом обществе.

Эту карму я говорил о ранее, будучи в составе прошлые ассоциации, откуда приходят эти мысли. Вот почему одна мысль приходит в своем уме, а не другой, в соответствии с вашей кармой. Место не имеет значения на эти мысленные объекты. Мысль принадлежит этот самолет, и будет жить некоторое время, а затем уходят в небытие как и все остальные объекты. Просто наблюдать мысли со своим “реальным Я” и знаю, что это не имеет значения. Возможно, вам придется наблюдать много “как” мысли, возникающие от ума, в зависимости от силы ваших прошлых ассоциаций, но зная правды, Дхармы, приведет их в конечном счете прекращено в “время”. В медитации очень важно, чтобы просто увидеть их, но не действовать по ним, что позволит создать еще одного. Старайтесь не следовать любой из них, будь то прекрасное или ужасное. Насколько мысли: они все равны. Просто отпустить их.

Говорится что-то вроде: “Мы должны медитировать на дверь, и в конце концов она будет открыта для нас”. На самом деле, мы позволим себе, или осознание того, что там не было двери! Даже поэтому мы должны ждать, без ожидания, бесстрашно, как “время” проходит.

Спасибо, что выслушали мои слова. Вы может быть о том, чтобы иметь “отличное” понимание. Вдруг, кусочки сгодятся! Вы услышите все правила, как собака, которая никогда не буду понимать алгебру. Правила также превратится в небытие, в конце концов, строчить на бумаге, но изучать их необходимо. Изучение "дорожной карте", потом, когда вы верите, что вы понимаете его, бросить его, или передать его кому-то, кто ищет. Вы будете ходить в своей человеческой форме, принятие прибежища в Дхарме, и вы будете “доверять-знаем”, что мирские пройдет. В конце концов вы поймете на глубинном уровне, что, хотя связаны в человеческой форме, вы уже вечно все-все-хорошо!

+778
Yolanda Anthonijs 29 окт. 2012 г., 16:49:22

Вы можете называть себя буддистом, если ты даешь справедливое судебное разбирательство в буддийское учение. Вы должны иметь некоторую веру в Будду, сообщества и обучение, если вы не попробуете Дхамму.

Буддизм не является религией в том смысле, что религия принимает высшие силы.

+778
avalanche1 20 мая 2012 г., 02:22:46

Генерируя намерение перед тем, как делать хороший сократит кармическое вознаграждение.

Производя сожалеть после того, как делаешь что-то плохое будет уменьшить кармические наказания.

Для более глубокого объяснения см. раздел 6 корень скорби, о сомнениях в книге "Как измерить и углубить свою духовную реализацию".

+771
Zerx 27 июл. 2014 г., 08:36:37

Я видел, как выполнена мастеров дзэн, видимо, проверить свой телефон. Это не пугает, на всех. Честно говоря, я думаю, что есть лучшие вещи, чтобы волноваться.

Даже не потому, что они достигли достаточно, чтобы нарушить заповеди с искусным средством, или потому, что принципы, конечно, предназначены в качестве практического руководства не категорические предписания.

Но ведь проверять свой телефон или смотрит канал "Дискавери" не то, что они были созданы для защиты от. Это может звучать абсурдно, пытаясь угадать намерения Будды в создании винаи, но это было на благо Сангхи и ни произвольными, ни ИМО божественный закон.

Если вы считаете, что Далай-Лама чч накапливается плохая карма, имея телевизор, то, я думаю, вы неправильно понимаете свою работу.

+747
Rah Ma N 31 мар. 2018 г., 00:31:37

В частности, в его последней жизни, как до просветления и после.

+720
vslynx 3 июл. 2013 г., 07:31:54

Значение, давайте смотреть правде в глаза, это идея - не ограничивать вопрос. Значение может быть связано с все и все, что происходит, то ли когда-то и забыли, или последовательно.

Все что можно найти-это осознанность, то ли понял, или проигнорировал. Нет Момент, или то, что появляется в нем, может оказывать благотворное или вредное влияние на какой-то момент, хотя чистая раковина-это само блаженство.

Если присутствует один курс практики является прерывистой, это красиво. Если присутствует один курс практики согласуется, это красиво. Если мы свяжем наши качества практики некоторых привилегированных результат, то есть является обязательным.

Если мы не в состоянии увидеть или оценить выполнение вещи, как они есть, наша приверженность к практике могут укрепить миф о том, что мы как-то меньше, чем просветления. Присутствие бодрствует, это неопровержимо.

Тепло, NightSkySanghaGuy

+714
user64084 3 окт. 2012 г., 08:55:01

В ответ yuttadhammo писал,

Если вы хотите абхидхаммы ответ, вы должны говорить в абхидхаммы условия. "Желающих за боль, чтобы уйти" - это Сутта заявление. Он включает в себя доброжелателем, и описывает Сутта действий.

Я думаю, что это может значит 'нить' ... или, возможно, 'сон' ... или типа описание реальности, нашли в suttas, в отличие от описания реальности нашли в Абхидхаммы?

Если вы ответите, пожалуйста, предположим, что я бы посмотрел на абхидхаммы, но никогда не читал.

+657
Vincent Bird 4 авг. 2010 г., 23:49:04

Я не нашел ни одного источника, который обращается к Брахма сутрам напрямую, но как Bakmoon говорит, в нем можно найти упоминания в текстах о некоторых из этих пунктов. Это может быть лучше, чтобы добавить каждой точке или несколько соответствующих точек на один вопрос каждого, с комментариями, для того, чтобы получить хорошие ответы.

Пункты 18 - 21 обсуждение причин и следствий, по-видимому, связаны и могут быть ответы на ЗП 12.17 Acela Сутта: (Это происходит от здесь , но полный текст можно найти здесь)

Опять же, когда Будда спросил голый аскет Кассапа ли страданий был один или другой или оба или ни одного, Будда ответил: "Не так говоришь". Когда его спросили, есть ли никаких страданий не было, или же Будда не знал и не видел его, Будда ответил, что нет, и что он знал и видел это. Он потом сказал "Кассапа, если один утверждает, что он (она) чувствует, (это): являясь одной существующей с самого начала, его страдания-это его собственные сделав, однажды прибывает в eternalism. Но если один утверждает, что одна делает (он), другой чувствует себя (его); будучи одной существующей щебень из чувства, его страдания-это делать другого, однажды прибывает в аннигиляционизму. Вместо того, чтобы прибегать к одной из крайностей в Tathaagata учит Дхамме середине пути ( зависимого возникновения)" (С. ХІІ, 17/Вольская. второй, 20).

Если точкой 25 относится к перерождению в качестве доказательства того, что постоянные душа существует для того, чтобы переселяться, то есть ответ здесь (Milindapanha 3.5.5):

Царь спросил: "почтенный Нагасена, это так, что никто не переселяться и переродиться?" "Да, Ваше Величество, никто не не переселяться и переродиться." "Каким образом, почтенный Нагасена, это что никто не переселяться и переродиться? Дайте мне аналогию". "Точно так, ваше величество, если кто-то зажег одну лампу от другой, это действительно так, Ваше Величество, что лампа будет переселяться от другие лампы?" "Конечно, нет, господин". "Воистину так, ваше величество, не переселяться и переродиться". "Дайте мне еще одна аналогия". "Вы помните, Ваше Величество, когда вы были мальчиком учить какой-то стих от учителя?" "Да, учитель". "Ваш Величество, этот стих переходить от учителя?" "Конечно нет, господин". "Воистину так, Ваше Величество, никто не переселяться и переродиться".

Есть обсуждение выше в другой ответ. Что сравнивает открытие квантовой запутанности в физике, с выше.

Однако, если точкой 25 относится к памяти в нашей нынешней жизни, как предложено это Брахма Сутры комментариями, то я бы сказал, что, когда человек испытывает повреждение головного мозга, он может потерять свои воспоминания (с современной научной точки зрения). Так что, если воспоминания-доказательства наличия вечной души, которая связывает их вместе, потом теряет одно доказательство воспоминания о потере души? Это может быть связано с следующей цитатой:

Характеристика этом говорится более кратко следующим образом: "глаза (ухо, нос, язык, тело и ум, и шесть внешних баз) является непостоянно; что непостоянно страдает; что такое страдание не я" (С. XXXV-М, 1/вып. в IV, 1); или "все не-я. И что все это не самоназвание? Глаза-это не я..." (С. XXXV-м, 45/т. в IV, 28); или опять "все вещи (дхармы) не-я" (например, ЦТ. ХХ, 7/в. 279). Канонические комментарии, па.tisambhidaamagga, добавляет "Материальность (и т. д.) не-самость в том смысле, что оно не имеет ядра (Саара)" (ПС. ~Naanakathaa/т. я, 37).

+655
Erin M LaSalle 21 февр. 2017 г., 07:52:39

Во-первых, поздравляем вас годом практики. Иногда мы не замечаем самых элементарных принципов нашей практики, как таковой, я имею в виду первая Благородная Истина: существует страдание. Обратите внимание, что он не заявил: "Я страдаю". Будучи установленные таким способом можно понять, что страдания-это не "твое" или "мое". Как против того, чтобы рассматривать эти переживания как "мне стыдно" или "я чувствую себя неловко" обдумать такие моменты, как, "есть смущение" или "нет страха". Знаешь, они не твои, но эмоции, которые являются результатом конкретного опыта. Кроме того, имейте в виду, что, как вы обдумать этот опыт вас помнит и в данный момент (медитация). Памятуя само по себе не гарантирует счастья. Внимательность в сочетании с умелость будет двигать вас к вашей цели. Эти принципы нашли в Благородный Восьмеричный Путь. Попробуйте отметить свой опыт. Говоря себе, например, "страх" или "стыдно", как вы бы во время официальных или сидя, медитация, позволяющая за физический ответ, чтобы рассеять.

"Чтобы избавиться от страданий, мы должны признать его в сознание. А вот вход в буддийской медитации не с позиции: "я страдаю", а "есть наличие страдания", потому что мы не пытаемся выявить проблему, а просто признать, что есть одно". - Sumedho Аджан

+609
BKlunker 10 мая 2012 г., 08:52:42

В основном "Sabbe Дхамма Анатта" означает, что все преходяще. Все будет в конечном счете уничтожено. Нет ничего постоянного.

разбивка предложения.

Sabbe - каждый

Дхамма (это сложная и запутанная слово, которое имеет глубокий смысл в буддизме) - в этом случае Дхамма означает вещи.

Анатта - без формы, без собственности, без залога, без души, нет такой вещи, как я, моя или мое.

Эта фраза, она объясняет, что облигации мы создаем базу для страданий. Нет ничего постоянного. Поэтому наши облигации на определенные вещи,люди станут причинность за страдания, которые мы проводим.

+598
Annie Bray 5 нояб. 2013 г., 09:33:44

Но если мы должны предотвратить небуддийских человека от лжи или идти против четвертой заповеди, как мы можем сделать. Как мы можем мотивировать его/ее не врать?

Я думаю, что все дело в буддизме, что вы не можете изменить кого-то другого. Вы можете только изменить себя. Это является дуккха, люди делают плохие вещи, даже если ты пытаешься их остановить. Имейте это в виду.

Вы могли бы попытаться сделать философский аргумент говорить правду (например, Иммануил Кант).

Действовать только по данным, что Максим, в котором вы можете, в то же время, что он должен стать всеобщим законом.

Что значит больше или меньше, надо относиться к другим, как хотелось бы, чтобы побаловать себя другие'

Кант утверждал, что ложь, или обман любого рода, будут запрещены любые интерпретации и при любых обстоятельствах. В заземление, Кант дает пример человека, который стремится занять денег, не намереваясь их вернуть. Это противоречие, потому что если бы это были универсальные действия, никто не будет больше давать деньги взаймы, как он знает, что он никогда не окупится. Максима это действие, - говорит Кант, приводит к противоречию в очевидность (и, следовательно, противоречит совершенным долг). С ложью, это будет логически противоречить надежности языка. Если бы это было универсально приемлемым врать, то никто не поверит никому и все истины будут считаться ложью. ПРАВО обманывать и не могли быть востребованы, потому что это лишит статуса человека обманули как самоцель. Воровство было бы несовместимо с возможным царством целей. Таким образом, Кант отрицал право лгать или обманывать по любому поводу, вне зависимости от контекста или ожидаемых последствий.

Если это поможет, то хорошо, если нет: ну, это, как это.

+595
Matthew Nelson 10 сент. 2010 г., 22:56:58

Для умы способны практиковать Благородный Восьмеричный Путь, Будда учил, когда прошлое вспоминается, это вспоминаться как просто 'агрегатов' ('khandha'). Другими словами, само-становления или присоединений ('nivasa') прошлое должно рассматриваться как бред или незнание прошлого. Это 1-е знания для просвещенных. Будда учил:

В Саваттхи. “Монахи, те жрецы и отшельники, которые вспоминать их многочисленные прошлые обители все вспомнить пять совокупностей тему с цеплянием или некоторых из них. Какие пять?

“Когда вспоминая таким образом, монахи: ‘у меня была такая форма в прошлом, - это это просто форма, что вспоминается. Вспоминаем: у меня такой чувства в прошлом, это просто чувство, которое вспоминается. Когда вспомнив: у меня такое впечатление, что это просто ощущение, что вспоминается. Вспоминаем: ‘у меня была такая формации в прошлом, это просто формаций что вспоминается. Вспоминаем: у меня такого сознания в прошлым, - это только сознание, что вспоминается.

Поэтому, монахи, каких бы то ни было форме ... какое-то предчувствие вообще ... какого-либо восприятия ... любой вид никаких формаций ... любой вид сознания бы то ни было, будь то прошлое, будущее или нынешнее, внутреннее или внешнее, грубым или тонким, высшим или низшим, далеко или близко, все сознание следует рассматривать в соответствии с действительностью правильной мудростью так: ‘это не мое, я не таков, это не мое "я".

https://suttacentral.net/sn22.79/en/bodhi

+574
Dorlee Woodyard Collins 4 мар. 2019 г., 14:13:01

"Осознание" - это очень плохое или неточное слово использовать по отношению к буддизму, несмотря на тот факт, что многие буддисты используют его. Это происходит потому, что на английском языке, "осознание" имеет много значений, например:

(я) просто чувство осведомленности; например, он был в курсе завидев самолет в небе

(II) знания; например, он знает, что наркотики опасны.

1. Имея знания или различения чего-то: осознает разницу между двумя версиями, стало известно, что музыка остановился.

2. Внимательный и хорошо информированный: "большинство ученых продуманный, либерально настроенных и социально ответственный человек" (Арман Мари Леруа).

3. Архаичные бдительный; Зоркий.

http://www.thefreedictionary.com/awareness

В буддизме есть разные слова для разных типов психики (Нама), такие как:

  1. сознание ('vinnana'); то, что 'опыт' объектами чувств через органы чувств

  2. 'Читта' ('ум-сердце'); то, что порождает эмоции (жадность, гнев, любовь и т. д.) И мысли

  3. 'Мано' ('ум'); то, что принимает решения, создает намерения, развивает мудрость

Поэтому, чтобы ответить на исходный вопрос, ощущение, мышление, изучение, и т. д., обладают сознанием ('vinnana') как общий фактор.

Буддизм определяет состав человеческой жизни на пять совокупностей, а именно:

(я) тела;

(II) и чувств (приятных и неприятных ощущений);

(III) в восприятии (этикетки);

(IV) умственные формы (эмоции, мысли, образы и т. д.) &

(в) сознания.

Это сознание, которое позволяет каждому совокупности, в том числе и само сознание, чтобы быть опытным и известным. Таким образом, общим фактором, с точки зрения "опыт", есть сознание.

Однако, если брать научный подход, с точки зрения того, как эти различные психические функции существуют, то хочу сказать, что общим фактором является мозг или неврология.

+564
ryanyuyu 15 сент. 2011 г., 23:48:24

Между историческим Буддой и государственной поддержке императора Ашоки, буддийские монахи Евангелическо?

Иными словами, буддизм распространился по восторженным вербовки Сангхи, или это распространено больше за счет государственной поддержки или что-то еще?

Фон Это произошло лично для меня после жизни в качестве крипто-буддистом. Было не много буддистов вокруг меня, и никто не знал, что я буддист. И это несмотря на номинально веря в обет Бодхисаттвы, который для моих ушей, звучит довольно евангельской.

Я пытаюсь этот вопрос на стек обмена, чтобы увидеть, если это удается лучше, чем это сделали на форуме, где довольно много людей только мог согласиться, что они действительно не как христиане стучится в дверь и что почти любая форма продвижения Дхармы, чтобы кто-то не склонен к буддизму (или, возможно, уже само определение буддизма) является грубым нарушением уважения к автономии, т. е. навязывая свою религию на чужую. И это чувство похоже на систему ценностей современного экс-христиан в США больше, чем все ранние буддисты могли подумать.

+438
Soumya Sahu 29 июл. 2018 г., 15:55:33

Он все равно будет положительным, но не так выгодно, как если бы это было сделано бескорыстно.

+433
linuxford 23 сент. 2015 г., 22:54:55

Из 93 млн (хотя в переводе Sujato, Я заменил "дух возрождается" с "gandhabba"), приговор в вопрос:

Эмбрион зачат, когда эти три вещи приходят вместе мать и отец приходят вдвоем, мать находится в плодородной части ее менструальный цикл, и gandhabba присутствует.’
Иза mātāpitaro ка sannipatitā Хонти, mātā ка utunī хоти, хоти gandhabbo ка paccupaṭṭhito; evaṃ tiṇṇaṃ sannipātā gabbhassa avakkanti hotī мульти.

Довольно много в буддизме и индуизме, гандхарвы являются своего рода музыкант дэвы . Согласно wisdomlib страницы на гандхарвы:

Гандхарва (санскрит) или Gandhabba (пали) является одним из самых низких ранжирование богов в буддийской теологии. Они причислены к Caturmaharajikakayika дэвов, и зависит от Великого Царя Dhrtarastra, страж Востока. Существа перерождаются среди Гандхарвы как следствие того, практикуется самая простая форма этика (Janavasabha Сутта, дн.18). Это считалось стыдно монах должен родиться не в лучшем рождения, чем гандхарва.

Гандхарвы могут летать по воздуху, и известны своим мастерством, как музыкантов. Они связаны с деревьями и цветами, и описаны как живущий в ароматы кора, сок, и цвести. Они среди существ в пустыне, которая может беспокоить монаха размышляя в одиночестве.

Как говорится в индуизме.ЮВ ответ связан Dhammadhatu в своем комментарии, он имеет еще одно название Камадев, Амур Бог индуизма, от wisdomlib странице в он:

Он (कन्दर्प).—Другое название Камадевы. Камадевы родился ум Брахмы и, как только он родился, он обратился к Брахме и спросил "Kaṃ darpayāmi?" (Кому я должен гордиться?) Так Брахма дал ему имя Kaṃdarpa псевдоним он.

Это не имеет смысла, что гандхарва присутствует для зачатия.

Это может иметь смысл, что Купидон (он) присутствует для зачатия, так что это первая гипотеза у меня. Конечно, здесь Купидон может быть олицетворением романтической или сексуальной страсти. Так, это может просто означать, что сексуальная страсть присутствует.

От wisdomlib страницы на Gandharvavivaha или гандхарва брак, мы находим:

Gāndharvavivāha (गान्धर्वविवाह):—в Gāndharva брак (vivāha).—Это это брак, вытекающим из добровольного союза Maiden или ее любовника, который возникает из желания и половой акт для цель. Его можно сравнить с современным брак по любви.

Основываясь на приведенном выше определении, в очередной раз, "гандхарва" присутствует, может просто означать сексуальную страсть присутствует.

От wisdomlib страницы на apagabbha, мы читаем:

apagabbha : (прил.) (АПА + gabbha) не суждено очередное перерождение; (а + pagabbha) не надменный.
(Источник): BuddhaSasana: Краткий Пали-Английский Словарь

Apagabbha, (прил.) (а + па + gabbha) не входя в другую утробу, я. е. не суждено очередное перерождение вин.В III, 3. (50 стр.)
(Источник): Сутта: пали-английский текст общества Палийский словарь

С этой страницы (цитата из Макса Мюллера книга "текстам Винаи"), мы видим, что это происходит от Винаи, где Будда сказал:

Тот, кто освободился, Сиха, от необходимости возвращения в будущее в утробе матери, и возрождается в новой жизни кто корчевали (его предмет) перерождение, и уже не с ним, как пальмовое дерево вырвано с корнем, так что он будет уничтожен и не может вырасти снова - такого человека я называю apagabbha.

Так, если "apagabbha" означает того, кто не предназначен для спуска в утробе матери, потом, вероятно, "pagabbha означает" тот, кто предназначен для спуска в утробе матери, т. е. родиться. Вполне возможно, что "pagabbha" переменился на "gandhabba".

Так вот, эти два моих теорий:

  1. "Gandhabba присутствует" просто означает сексуальную страсть присутствует.
  2. "Gandhabba присутствует" изначально "pagabbha присутствует", т. е. тот, кто должен родиться присутствует.

Вторая теория возникла из комментария Андрея на gabbha.

- Но ты знаешь
‘Jānanti пана bhonto—

действительно ли, что дух-это аристократ, брамин, купца или работника?’
taggha, так gandhabbo khattiyo vā brāhmaṇo vā вессо vā suddo vā мульти?

Это сводит на нет Часть первая теория, так что мы остались со вторым, т. е. "gandhabba присутствует" изначально (наверное) "pagabbha присутствует", т. е. тот, кто родился присутствует.

Это наверное такой же смысл как "sambhavesi" на следующих достопримечательностей Метта Сутта , которая согласно wisdomlib странице sambhavesi означает:

sambhavesī : (м.) тот, кто ищет рождения. || sambhāvesi (АОР. из sambhāveti), уважаемый, почетный; смешан.
(Источник): BuddhaSasana: Краткий Пали-Английский Словарь

Это просто означает, что тот, кто должен родиться.

ОП спросил, есть ли дух или душа или существо, которое рождается или возрождается?

Если ответы "да", что бы eternalism. Если один из ответов "нет", что бы аннигиляционизму.

По данным ЗП 23.2, есть определение "бытия" следующим образом:

Как он сидел там, он сказал благословенному: "будучи Господом. 'Существо' это сказал. В какой степени один говорят, 'бытие'?"

"Всякое желание, страсть, восторг или жажды форма, Радха: когда догнали там, привязана там, одна называется 'бытие'.

"Всякое желание, страсть, восторг, или тяга к чувству... восприятию... измышления...

"Всякое желание, страсть, восторг, или тяга к сознанию, Радха: когда он попадает туда, завязаны были, один сказал, чтобы быть ' будучи'.

Есть и другое определение "бытия" в ЗП 5.10:

Почему сейчас ты считаешь, что 'бытие'?
Мара, ты ухватился за вид?
Это нагромождение отвесных конструкций:
Здесь не встречается.


Просто так, с собой ассамбляж деталями,
Слово "колесница" используется,
Поэтому, когда агрегаты присутствуют,
Есть конвенция 'существо'.


Это единственное страдание, которое приходит, чтобы быть,
Страдания, что стоит и отпадает.
Ничего, кроме страданий, может быть,
Лишь страдание прекращается.


Так, есть в буддизме, но она не вечна и она строится в зависимости от условий.

Понятие "перерождение" в буддизме-это просто продолжение страданий после смерти. Нет вечный человек, или существо, или душа, или дух, или сознание, или личность, которая умирает и возрождается. По сути, это даже не то же существо или человека или сознания в течение одной жизни. Это всегда меняется.

Однако, глядя на контекст Сутта Будда просто хотел доказать, что нет такого понятия, как Каста от рождения.

+416
iOS App Review Demo Account 15 окт. 2015 г., 10:22:01

Не волнуйся. Его просто естественный недостаток осознанности из-за времени, не вступая в (внимательность) практика медитации.

Оставайтесь в соответствии с вашей методике и не позволяйте слишком много времени пройдет между официальными заседаниями. Делать короткие сеансы по 15-30 минут и постепенно увеличивать время сидения, как ваши способности, укрепит. При правильной и последовательной практики, осознанность и понимание возникнет вновь.

Его так же, как нагрев воды. Горшок стоит на холодной плите на некоторое время. Снова включите огонь и вода в конце концов закипает.

Если вы практикуете медитацию Випассана , то вы можете ограничиться 1 или 2 из четырех Sattipathanas и постепенно увеличивать количество объектов.

Если у вас медитация Саматха потом подтвердить свои намерения (будь они полезные или нет) для этого практика, практика умелые усилия, а начать с коротких сессий. Его даже более важно делать короткие сессии в начале, благодаря концентрированному природы этой практики.

Наконец, расследовать пять духовных способностей и узнайте, где они являются несбалансированными, а затем работать на балансировку их.

Надеюсь, что это помогает. Не стесняйтесь обращаться ко мне, если нужна какая-либо помощь.

+403
VIVEK ASHOKAN 8 апр. 2013 г., 11:10:31

С точки зрения медитации переживаний, связанных пространством и временем, это может быть полезно прочесть на suttas, что описать такой опыт. Например, в an8 имеют.66 освобождения, мы имеем:

Будет полностью вне восприятий форм, с окончанием восприятие наброс, не акцентируя внимания на восприятие множественности, понимая, что пространство бесконечно, они войти и пребывать в сфере бесконечного пространства

Однако, эти обозначения являются субъективными, поэтому нужно быть очень осторожным, предполагая, что о собственном опыте без консультации с преподавателями.

Например, ваш опыт может быть предтечей первой работе в своем уединении от телесных ощущений:

Это когда нищенствует, совсем отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих, входит и остается в первой поглощения, который имеет восторга и блаженства, рожденные в уединении, при размещении ум и держать его на связи.

Ранние буддийские тексты (ЭБЦ) есть много suttas, которые описывают такие медитативные переживания. Исследование, как многие, как вы можете развивать понимание ландшафта медитации. Не стоит слишком догнал о постижении, однако, так, что бы заманить тебя в представлении личности.

Чтобы понять эту осторожность о личности точки зрения, полезно читать MN44:

“Мэм, они говорят об этом, что называется ‘прекращение идентичности’. Что такое прекращение идентичности, что говорил Будда?”

“Это угасанием и прекращением ту же тягу с ничего не осталось; отдавая, отпуская, отпуская ее, и отказавшись от него. Будда сказал, что это прекращение идентичности”.

MN44 также имеет важные рекомендации о прекращении восприятия (муравей, который включает в себя время и пространство) на ваш вопрос:

“Но, мэм, как кто-то достиг прекращения восприятия и чувствования?”

“Нищенствующего монаха, который вступает такое достижение не думает: ‘Я войду в прекращение восприятия и чувствования " или "я вступаю в прекращение восприятия и чувствования" или " я вошел в прекращении восприятия и чувствования.’ Скорее всего, их разум был ранее разработан, чтобы довести до такого состояния”.

Обратите внимание, что поскольку вы чувствуете, что ваше тело исчезло, вы по-прежнему воспринимая и поэтому не в прекращении восприятия и чувствования. Там много тонкостей здесь. Много читать и быть очень осторожными с выводами и простых ответов.

+400
Henning Drechsler 30 мар. 2011 г., 06:36:20

В скандха такой же, как Нама-Рупа. Нама-Рупа-это 2 раза отдела. Скандха-это 5 кратное деление. Нама-Рупа в зависимое возникновение такой же, как скандха.

  • Рупа в Нама-Рупа-это Рупа скандха в
  • Нама в Нама-Рупа в скандха
    • vedanā
    • saññā
    • saṅkhāra
    • viññāṇa
+395
Brenda Cowan 22 сент. 2015 г., 17:24:31

Ссылаясь на дискуссии между Милинда и Нагасена:

Почему царь Милинда не рассматривать все вместе - полюс, ось, колеса и т. д. - его колесница? Как правило, один определяет колеснице средства для транспортировки, состоящая из полюса, оси, колеса и т. д. Это будет правильный ответ на вопрос Нагасена, что колесница.

Вместо этого, при нажатии на Нагасена он называет колесницей лишь обозначение, описание, название, имя. То есть, Милинда отвергает правильный ответ. Теперь Нагасена было удобно защищать буддийский принцип концепция.

+393
meetar 22 янв. 2013 г., 06:19:36

Солипсизм-это крайняя противоположность буддизму. Он утверждает, что только самостоятельно действительно реально. Что все сущее в собственной. Он ставит себя на троне.

Будда не был солипсистом, потому что он видел и знал правду: что не реально, но скорее, как иллюзия, с ни на йоту не реального или самобытия. Видеть истину, как он может верить в солипсизм?

+300
Just a guest 22 нояб. 2012 г., 13:57:23

Из чего я понял, что мы ощущаем как страх - это реакция, когда само находится в опасности потерять что-то или себя. Например, страх потерять репутацию в социальных ситуациях, страх смерти.

Эту штуку мы называем я или собственн - за неверной идентификации. Мы определили неправильно с нашего тела, наш ум, наш автомобиль, Наш дом, наша работа. Если вы действительно думаете об этом, вы увидите эти вещи не "я". Вы не на работу или счет в банке или тела. Пожалуйста, это четко понимать, потому что Випассана медитация-это и пытаюсь вам сказать.

Если вы наблюдаете ваши мысли, которые приходят и уходят, возникают и уходят, ваше тело тоже такая же. То есть в течение короткого периода, после чего он ушел. Ваш автомобиль будет стареть и перестать работать. Ваша работа может измениться или он может быть завтра. Конечно, вы должны беречь его, пока он есть, но вы не должны застрять с ним или отождествляться с ним. Сегодня она есть, а завтра его может не быть там. Все "смертные". Вы не бессмертны, нет ничего.

Страх приходит потому, что вы боитесь чего-то, что вы думаете, вы потеряете. Если вы поняли, что это тело или мысли или работу или машину носит временный характер и может уйти в любое время, вы найдете ваш страх уменьшается. Потому что там действительно нечего терять.

+192
jackluo923 24 апр. 2012 г., 15:35:09

Прошлых жизней не видно, только когда 6-я чакра полностью активным. В Тибете есть люди, которые активации 6-й чакры напрямую. Но это не сайт nirbana. Сайт nirbana расцветает тысяча лепестковый лотос, который является метафорой для открытия финальной 7-й чакры. Если вы концентрируетесь на центре ваших бровей вы можете увидеть ваши прошлые жизни. Это будет не постоянное, хотя. Только когда вы чисты, вы должны пытаться открыть его.

Это не сиддхи, т. е. психические силы. Сиддхи могут быть получены путем активации нижних чакр, но они считаются развлечением.

Если вы находитесь на 6-й 7-й не за горами.

+186
HackerN 17 мар. 2010 г., 05:04:13

С точки зрения Тхеравадинский буддизм, который видом медитации, что создает представление, единственный путь к просветлению, отряд имеет очень конкретную цель. Она рассматривается как подготовка или Повышение upacara самадхи, которое является объективным, спокойным, сосредоточенным, и сосредоточенное состояние ума, что способствует психологизмом (который, в свою очередь, требуется, чтобы преодолеть страдания и достичь просветления). С этой точки зрения, единственный вид вложений, который должен быть временно подавлены одно, что мешает практикующему набирает upacara самадхи. Этот вид крепления не могут быть уравнены с удовольствием. Например, некоторые люди испытывают физический мир и физическое присутствие тела в этом мире, как единственная реальность. Этот опыт может быть приятным, неприятным, или ни в зависимости от обстоятельств. Такой человек “привязан” к этой телесности, потому что он или она переживает это как единственная реальность. Когда такой человек практики памятования, единственная выводы, что смысла ему или ей являются те, которые имеют смысл в контексте этого опыта. Какие выводы, необходимые для просветления находятся вне этой плоскости. Такой человек может быть рекомендовано практиковать созерцание стадиях разложения для того, чтобы оторваться от этой плоскости. Возможно, удивительно для человека, который имеет понимание психологии этого созерцания является тот факт, что зачастую приводит в блаженное состояние ума. Если не используется правильно, это может вылиться в болезненное состояние ума. В отличие от этого глубокое понимание отряд, есть простая, необразованная, и ложное мнение, что все формы наслаждения, одной из форм привязанности и что прогресс на пути к просветлению состоит из подавления (отрешившись от) всех форм удовольствия. К сожалению, подавление удовольствия не создает психологические знания, необходимые для достижения реального прогресса. То же самое можно сказать для подавления отвращения. Нет континуума между привязанностью и отвращением, потому что они не противоположности. Если под “уменьшение вложений” Вы имеете в виду предотвращение, пресечение, или уменьшение удовольствия, то вы не практикуете какие-либо традиционная форма Тхеравадины практике. И, если вы “ужасно борьбой заниматься усилия”, чтобы медитировать, тогда вы можете быть подрывает вашу способность upacara самадхи. Но, по всей справедливости, я должен был бы знать намного больше о вашей ситуации, чтобы предложить вам какие-либо советы.

+149
stupidkid 7 окт. 2019 г., 09:35:17

Я добраться до корня вашей проблемы.

Если ты истинный последователь буддизма вы не имеют фиксированных убеждений. Если вы хотите избавить ваших друзей от бреда, то начните с себя. Любой фиксированный вера-это заблуждение. Никаких "Если" или "может быть".

Буддизм 101

+135
HaltingState 11 окт. 2013 г., 05:00:06

Я не ссылки на какие-либо suttas за этот ответ, он исходит из моего собственного опыта (я не архатом).

Тот, кто обрел нирвану может выбрать, будет ли или не испытывать боль и может выбрать уровень страданий, связанный с удовольствие или боль. Получив нирваны человек имеет возможность проживать вне удовольствия и боли, и это также дает им полное представление о наслаждении и боли и вещи, которые нельзя понять, не будучи опытным.

После некоторых исследований, Sakalika Сутта: камень Щепка рассказывает о том, как Будда порезал ногу и переносил физической боли.

Мучительными были телесные чувства, которые разработаны в нем — болезненные, мучительные, острые, пронзающие, раздирающие, неприятные — но он терпел их, памятуя, оповещения, & невозмутимо.

+83
Manfred Hagler 29 сент. 2016 г., 02:01:23

Литературные источники Будда легенда говорит,

В начале пали источники, легендарный счету четыре места только описаны по отношению к предыдущей легендарной Vipassī Будды (Сутта Mahāpadāna, д. 14).[13] в дальнейшем Nidanakatha работ, Buddhavamsa и Лалитавистара сутра, счет был, следовательно, также применяется к Сиддхартха Гаутама.

В "Mahāpadāna Сутта, дн 14" не является одним из suttas переведенные в Дигха Никая раздел accesstoinsight.


Есть англоязычный перевод это здесь: http://tipitaka.wikia.com/wiki/Maha-padana_Sutta

Я не знаю, что современной науке говорит. Эта бумага с 1914 года начинается с того,

Для студентов буддизма и сравнительное религиоведение желая знать собственных взглядов Будды и учение с его собственных слов, это очень сбивает с толку найти, что Палийский канон не может рассматриваться как собственно "слово" и учения самого Будды.

... и продолжает утверждать, что учение о том, что были предыдущие Будды была изобретена после смерти исторического Будды,

Теория о том, что бывший человеческим Будды предшествовали Готама, хотя, как правило, принимаются в качестве неотъемлемой часть буддизма Будды, кажется, были придумал после смерти Будды.

... что означает, что DN 14 были более позднее изобретение.

+76
Arpian 31 мар. 2019 г., 05:33:20

Нет актуальном состоянии, что занимает время стазиса. Сознание состоит из восприятия и то, что появляется в и как восприятие никогда не может выполнить идею настоящего момента и не можно момент любой продолжительности.

Что непостоянство-это все, что можно найти в настоящее время может предложить "изменить", "постоянное" и, таким образом, он является проницательным любопытством, чтобы спросить, если есть место, или наблюдаемым восприятия, "изменения никогда не происходят", и этот же любопытный демонстрация восприятия маскируясь под опыт/существование может также быть сказано, чтобы быть "изменения никогда не происходят" с таким же воодушевлением, как можно собрать "перемены-это постоянная".

Все, что появляется в уме в получении найти-в состоянии объекта или субъекта-это импровизационный проявлением сознания, а не сама вещь, а не имея свойства или косвенно. Таким образом, к тому времени мы уже задумал что-то переживается как изменить или иначе, его уже давно нет, и пока не смолкал ни на минуту, хотя их нет.

Тепло, NightSkySanghaGuy

+75
Gopgop 12 авг. 2012 г., 04:57:14

Да, благословенный Гуатама Будда говорил о постоянной самостоятельной неоднократно, как в история идет как это в главе 3 здесь. ( Я рекомендую прочитать полную главу. ).

Тогда Будда сказал Все bhiksus: "не говори этого. Теперь я оставляю все непревзойденной Дхармы в руках Mahakasyapa. Этот Кашьяпа отныне будет тот, на кого вы можете положиться. Это как в случае, когда Татхагата становится тот, кому все существа могут превратить. Так же обстоит дело с Mahakasyapa. Теперь он станет вашим убежищем. Это как в случае с королем, который имеет много территорий и кто пойдет на осмотр, оставив все государственные дела в руки своего министра. То же самое с Татхагатой. Все права учения оставляют в руках Mahakasyapa. Знаю, что все, что вы узнали до сих пор о вечном и страдания-это не правда. Весной, например, люди идут купаться в Большом пруду. Они гуляют, плывут в лодке, когда они бросают камень берилл в глубину воды, после которого его уже не видно. Потом они все попадают в воду и искать этот камень. Они конкурентно зачерпнуть все такая дрянь, как плитка, камни, куски дерева, и гравий, и сказать, что они имеют берилл. Они рады и вытащить, и вижу, что то, что они держат в руках-это не правда. Камень все еще находится в воде. Силой сам камень, вода становится ясной и прозрачной. Как следствие, люди видят, что гемис еще в воде, так же ясно, как когда они смотрят вверх и видят форму Луны на небе. В то время, есть мудрый человек, который, работая на власть, постепенно попадает в воду и получает драгоценный камень. O вы Bhiksus! Не пребывает в мысли о вечном, страдания, несамостоятельным, а не чисто и будьте в положение тех людей, которые принимают камни, куски дерева и гравия, чтобы быть настоящей жемчужиной. Вы должны хорошо изучить путь, как действовать, куда вы идете, и “медитировать на себя, вечного, блаженства, и thePure”. Знаю, что внешние формы четыре вопроса, которые вы узнали до сих пор являются инверсиями и что тот, кто желает практиковать как стоит вести себя, как мудрец, который ловко схватил thegem. Это относится к так называемым думая о себе, и вечного, блаженства, и чисто."

Так, Гаутама Будда говорил о нетленной, исполненной блаженства личности. Но с этой поговорки Bhikkus в изумление, Как ранее они обучались учение о "я". Это идет как это.

Тогда все bhiksus сказал Будде: "о почитаемый в мирах! Вы, Будда, говорил, что все вещи не имеют собственной личности, что мы должны практиковать это и то, когда практиковал, думал само пройдет, и что после того, как сознание будет покончено, никто не с наглостью, а что, наглость когда-то покончили с, можно достичь Нирваны. Таким образом, Вы сказали: "Как мы можем понять это?"

Затем Гаутама Будда начал объяснять, используя аналогии короля, врач и молока, чтобы объяснить.

Будда сказал Все bhiksus: "хорошо сказано, Хорошо сказано! Вы задаете этот вопрос и намерены развеять ваши сомнения. Представьте: есть царь, кто-то недалекий. Он имеет мало мудрости. И есть врач, который строптивых. Но царь не знает этого и платит ему зарплату. Этот врач использует продукты из молока, чтобы вылечить все болезни. Кроме того, он не знает, откуда болезни берутся. Он может быть разбирается в медицине молока, но для него не существует никакой разницы между холодной и лихорадка. Он прописал мне молоко от всех недугов. Этот царь не знал, что этот врач не радуют и не радуют, хорошие и плохие аспекты молока. Но там был врач, который знал восемь различных способов лечения болезней и кто смог вылечить все болезни. Этот врач разбирается в рецепт и лекарства и приехал из далекой место. А королевский доктор не знал, как спросить и узнать. Он был опрометчив и надменный. Поэтому ученый доктор приглашаются врач короля и смотрел на него [удобный] как и его хозяин, и спросил его тайну лечения. Он сказал, чтобы доктор короля: "теперь я приглашаю вас и сделать вас мой учитель. Пожалуйста, будьте достаточно хороши, чтобы учить меня". Доктор Кинг сказал: "Если вы служите мне 48 лет, я научу вас искусству медицины. "Тогда, в эти слова, выученные врач сказал: "Я сделаю, как вы скажите. Я сделаю все возможное и побегушках". Затем врач короля, взяв ученый доктор вместе с ним, пошла к царю. При этом посещении врач объяснил царю, различные способы лечения и даже другие вещи. Он сказал: "Знай, О великий царь! Ну знаете! Эта Дхарма, как это, и вы будете хорошо лечить болезни". Узнав об этом, царь признал невежество и Незнание своего собственного врача. Он сразу же выгнал его из страны. И он уважал нового Доктора все больше. Потом новый врач сказал себе: "настало время, чтобы научить царя". Он сказал царю: "О великий царь! Если вы действительно любите меня, пожалуйста, сделай мне одолжение!" Царь ответил: "Я дам вам, если вы захотите, даже моей правой рукой или любой частью моего тела". Новый доктор сказал: "Вы можете дать мне все статусы, но я сам не хочу иметь много. Что я хочу, чтобы ты сделал для меня, чтобы возвещать людям каждый уголок Земли, что отныне они не используют молоко, медицины, бывший врач велел им использовать. Почему нет? Потому что возникает много вреда и опасных воздействий [из него]. Любой человек, который до сих пор принимает это лекарство, должны быть обезглавлены. Если молоко лекарство не используется, не будет преждевременной смерти; все пойдет в мир. Именно поэтому я прошу от вас". Тогда царь сказал: "что ты просишь меня сделать, это мелочь. Я должен немедленно издать приказ и прослежу, чтобы все, кто болен не употребляйте молоко как лекарство. Любой человек, который не будет обезглавлен". При этом ученый доктор сделал несколько видов лекарств, которые вкусили едкий, масло, соленый, сладкий и кислый. С этими, было назначено лечение, и не было ни одного случая, в котором болезнь не может быть излечена.

"Через некоторое время, сам король заболел, и врач был вызван. Царь сказал: "Я сейчас болен. Как мне излечиться?" Доктор думал о болезни царя и увидел, что молоко медицина была хорошей [здесь]. Поэтому он сказал царю: "что вы сейчас страдаете от очень хорошо лечится молоком. То, что я сказала про молоко лекарство не было правдой. Если вы возьмете его сейчас, вы будете излечены. Вы сейчас страдаете от лихорадки. Это правильно, что вы должны взять молоко". Тогда царь сказал врачу: "вы с ума сошли? Это лихорадка? А вы говорите, что если я возьму молоко, оно излечит меня? Прежде чем, вы сказали, что это был яд. Теперь вы скажите мне, чтобы взять его. Как это? Ты хочешь обмануть меня? Как бывший врач сказал, что было хорошо, [но] вы презирали ЕГО и сказал, что это был яд, и ты заставил меня оттолкнуть его от себя. Теперь вы говорите, что он хорошо лечит болезни. От вас вы говорите, бывший врач должен превзойти тебя."

"Потом узнала, врач сказала царю: "О царь! Не говори этого, пожалуйста. Червь ест на [кусок] дерева, и [формы] приходит письмо. Этот червь ничего не знает букв. Мудрый человек видит это. Но он не говорит, что этот червь понимает буквы. И он не преодолен врасплох. О великий царь! Пожалуйста, знайте: так было и с бывшим врачом. Для всех болезней, он дал лекарство, сделанный из молока. Это как в случае червя, который ест на дереве, в результате чего такая форма, как письмо появляется. Бывший врач не умеет различать приятные и не приятные моменты, хорошие и плохие." Тогда царь хотел знать: "что значит не знаю?" Гость врач ответил король: "это молоко медицина вредна, но это тоже манну". "Как можно говорить, что это молоко Манна?" "Если вы доить корову не взяли осадке, скользкая трава и пшеница отказать, и если икры тарифы ну и если корова не пасется слишком высоко на земле или в низком и влажном месте, если корова отдается чистой воды и не должны бегать или жить среди быков, и если кормление осуществляется регулярно, и если место это живет в Здоров, молоко, полученные от такой коровы хорошо избавляет от всех болезней. Это вполне можно назвать манной медицины. Любое другое молоко-это яд".

"Узнав об этом, король оценил великолепный врач: "хорошо сказано, Хорошо сказано, О великий доктор! Сегодня, впервые в моей жизни, я знаю, приятным и не приятным, то, что хорошо и не хорошо в молоке медицины. Принимая это, я теперь здоров. Я должен сразу заявить людям, что они вполне могут взять молочный медицины". Узнав об этом, жители страны, злой и обиженный, сказал: "великий царь сейчас ловил на дьявола. Он безумен? Он обманывает нас и заставляет нас взять молоко". Все люди, злые и обиженные, пришли к царю. Царь сказал им: "не сердиться и не обижаться. Взять молоко или не брать все это идет от науки медицины. Я не виноват". В этом, великий царь и народ все прыгал от радости. Они все более уважаемый и заслуженный врач, и делали ему приношения. То есть, как все люди взяли молоко медицины и поправить свое здоровье.





Затем Гаутама Будда заключает, наконец:

"Знай, о тебе Bhiksus! То же самое происходит с Татхагатой, подаяния-достойные, все просвещенные один, непревзойденный, Лучший тренер, учитель-из-неба-и-Земли, Будда, почитаемый в мирах. Он придет как великий врач и подчиняет все tirthikas и плохие врачи. В присутствии царей и всех людей, он говорит: "Я стану королем врачи и подчинить tirthikas." Поэтому мы говорим: "нет личности, нет человека, нет существа, ни жизни, ни воспитание, не зная, ни что делает, ни один из них не получает." О Bhiksus! Знаю, что tirthikas сказать, как в случае червя, который ест по [кусок] дерева, из которого, случайно, появляется то, что выглядит как письмо. Из-за этого, Татхагата учит и говорит Не-я. Это для того чтобы отрегулировать существ, и он осознает случаю. Таких несамостоятельных, как оказией, говорят, и это [также] сказал, что есть такое личность. Это как в случае ученого врача, который хорошо знает лекарственные и нелекарственные качества молока. Это не как с обыкновенным смертным, кто может измерить размер своих собственных. Простые смертные и невежда может измерить размер их самим себе и сказать, 'это как размер большого пальца, как горчичное зерно, или размером с соринку.' Когда Татхагата говорит о себе, ни в коем случае, таким образом дела. Вот почему он говорит: 'Все вещи не имеют собственной'.

Самое главное, в конце концов, он объясняет, что само. -

Хотя он сказал, что все явления (Дхармы) лишены "я", это не значит, что они полностью/ действительно лишена собственной. Что это я? Любого явления (Дхармы), что истина (Сатья), "Реал" (таттва), вечное (Нитья), государственных/ автономного/ самоуправляемого [аишварйа], и чьи земли/ фонд неизменен [ашрайа-aviparinama], называется 'самости' (Атман). Это как в случае с великим доктором, который хорошо понимает milkmedicine. То же самое происходит с Татхагатой. Ради существа, он говорит: "Есть себя во всех вещах" о четырех классов! Изучать Дхарму таким образом!"

Таким образом, Гаутама Будда критиковал, кто верил в индивидуальная Атма (палец и т. д.) Как объяснить дуалисты. Но он говорил о себе как общие субстратом, постоянной и т. д., Что не дуалисты говорят. - по крайней мере то, что мы получаем от этого повествования.



Информация переводчик: перевод на английский язык Кошо Ямамото, 1973 от китайской версии Dharmakshema по. (Тайсе Трипитака Объем. 12 г. № 374)

+60
Alexandre Vassalotti 3 окт. 2016 г., 09:31:10

Не буддисты (с буддийскими я отношу к идеалу буддизма и буддистов монах) на самом деле не предпринимают достаточных мер для предотвращения вреда в этом мире?

Так, буддисты не имеют привязанности к вещам и стремиться к уменьшению страданий в мире. Учитывая фокус и дисциплина посвящена буддийской имеет, они могут использовать это, чтобы стать, например, успешным бизнесменом и использовать эти деньги/власть, чтобы помочь людям. Но многие этого не делают, они кажутся очень пассивны от того, что я читал до сих пор.

В некотором смысле-буддист не пытается накопить деньги/власть и использовать его, чтобы помочь людям и изменить мир, лицемерит?

+57
Seafish 31 июл. 2019 г., 19:24:32

Это выглядит как куча загадок, за что прошу прощения....

Если кто-то прошел мимо тебя, а некоторые гоняться за ним с оружием спрашиваю, видел ли ты его или нет, видя опасность, что он в вас могли бы соврать, но если не врут он может пораниться

Если ваш босс позвонит вам и спросить, если один из ваших коллег сказал что-то плохое про босса, вы должны быть честными, но при этом вы нарушаете заповедь, как вы используете слово, чтобы два человека недолюбливают друг друга.

В подобных ситуациях мы можем себе представить какую-нибудь другую вещь и ответить, думая, что я отвечая на ссылка на мое воображение и пропустить нарушение заповедей?

Как сказать, я не видела человека, который убежал, думая, что "нет такой называют меня в реальность, и нет человека, который убежал в действительности"?


Я видел что-то подобное сделал Господь Будда, Когда Господь Будда укротил гнев "Anguli Маала". Господь Будда говорит....

"Я сейчас перестали ты должен" во время прогулки, это было сказано в отношении остановил путешествие по сансаре в жизни Господа Будды не в справки с ног.

+23
user252027 22 сент. 2014 г., 14:11:07

Спокойствие медитации необходимо сосредоточиться на концепции

Спокойствие медитации, такие как Метта или воспоминания о качествах Будды или расширен по понятиям.Спокойствие медитации с помощью дыхания основана на "реальных" "физическая" "прямой" сенсация "**сенсорный ** " в ноздри.

Реальность медитация объекта основное различие между медитацией, предназначенных для спокойствия и предназначен для ознакомления

Конечно, вы захотите выбрать объект медитации, что вы можете сосредоточиться на. Более реальной, тем лучше. Тем более твердое тело (Рупа), тем лучше.Вам нужна концентрация, чтобы развивать понимание.Поэтому 'реалистичность' объекта медитации-это не "разница" между спокойствием и проницательностью, но в интересах обеих практик медитации.Так что мой ответ-нет.Медитация объектов не основное различие между безмятежностью и пониманием своего техника медитации используется на их разделение.

Как менталитет реальным, а концепции нет?

Прости меня.Я не знаю, как объяснить это, но я дам пример: любящая доброта-это понятие.Сухая и Пити являются Нама.Нама как реальных психических качеств, что возникает в нашем разуме и понятиями, почти как метки мы даем сочетании психических факторов.Поскольку понимание касается видеть вещи ясно видит насквозь понятий и имеет дело непосредственно с Нама и Рупа.Однако спокойствие не нарушать концепции в Нама.он просто должен остаться с ней, однако долго это длится.

+17
user87627 31 янв. 2018 г., 01:18:51

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil