Соседи из "ада"

Представьте, что вы живете в городской местности, есть работа, вы должны спать так, чтобы ваш ум хорошо отдохнули.

Ваш сосед не работает, он получает государственные деньги помочь. Проблема в том, что, когда наступит ночь, он сам наркотики, слушать музыку в самых высших басы и громкость в 4 утра. Вы называете его внимание, он продолжает делать то же самое.

Если вы позвоните в полицию, возможно, она будет развиваться в дальнейшем проблемы с этим соседом и заканчивается насильственным ответа от него.

Согласно буддизму, как можно бороться с такой ситуацией в искусной манере?

+884
MUSH Design 22 мар. 2014 г., 17:53:22
35 ответов

Часто размышляют о первой благородной истины в контексте повседневной жизни.

И делать maranasati (размышления о смерти).

+861
ValiyaVilayil Rohith 03 февр. '09 в 4:24

нога чувствует себя ногу, когда он чувствует землю

Я вижу это в книге. Я не могу понять, что именно это означает. в чем глубокий смысл этой цитаты Будды.

+859
girlchild 30 мая 2017 г., 23:02:18
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Очень высокий уровень сравнения, не предназначен, чтобы быть совершенным, но по крайней мере, выделить известные этические различия:

Прежде Чем Жизнь:

Буддизм - Невежество

Даосизм - просто реинкарнация, никаких конкретных объяснений по незнанию

Авраамические - Первородный Грех

В течение жизни:

Буддизм - вы являетесь владельцем вашей кармы, хорошие/плохие вещи случаются из-за ваших действий.

Даосизм - следовать "пути", осознавать хорошее и плохое, причина и следствие. Также верю в карму, но не столько объяснение, как буддизм. Следует учениям.

Авраамические - хорошие/плохие вещи происходят из-за Божьего плана

После Жизни:

Буддизм - ликвидировать безграмотность, избежать реинкарнации, через восемь складок пути

Даосизм - Реинкарнация. Верю в духов и божеств. Поклоняется божествам и предкам.

Авраамические - наслаждаться жизнью в раю с Богом, 'верить в Бога' - это единственный путь, чтобы подняться до небес

Спасение:

Буддизм - никто не может спасти вас, кроме себя. Практика 8-складок пути. Медитация-это ключ.

Даосизм - определенные обряды, чтобы помочь призраков реинкарнировать. Можно подняться как божествам. Много методов и скандируют, чтобы сделать жизнь лучше/богаче. Общаться с призрачными существами, конструкции шуй, ладони/лицо/день рождения чтений. Медитация-это необязательно.

Авраамические - никто не может спасти вас, кроме Бога. Медитация не предпочитали, некоторые, может привлечь "бесы".

Путь к мудрости:

Буддизм - понять истинную природу страдания, прекращения страдания. Все, что обусловлено непостоянны, страданий, и нет фиксированной личности/личность.

Даосизм - быть хорошим человеком. Помнить о карме. Следует правильному пути, согласно учениям мастера.

Авраамические - верить в Бога-это мудрость. Счастье может быть вечным, как долго, как в раю. Бог является постоянным. Душа является истинной и постоянной.

+845
CapR 14 нояб. 2016 г., 17:29:33

Предполагая, что "опыт анатта" означает отказ от Феттер самостоятельного вида (или sakkāya-diṭṭhi), что и "убеждение" (т. е. отсутствие сомнений) звучит как "вхождение в поток".

Там было много написано про вхождение в поток (или sotāpanna).

Вхождение в поток часто (обычно? всегда?) изображается в suttas как результат пробуждения реализации, в результате опыта или услышав Дхаммы-говорить ... один запомнился, хотя неканонические пример Жутями и горчичное семя.

Я думаю, что (этимологически, по крайней мере), sakkāya-diṭṭhi неправильное представление об истинной тела -- т. е. это мнение о том, что агрегаты самостоятельно.

Обратите внимание, что "вид" - это что-то создано, усиленные, думал ... см. также как 'чванство' и 'личность' зрения не то же самое? потому что ответы там объяснить разницу между (фиксированный) "посмотреть" и более преходящие "тщеславие" -- искоренение "самомнений" должно произойти на финальной стадии просветления.

В целом, хотя, я думаю, что учение заключается в том, что любой или каждый вид я-в том числе например "я существую" и "я не существую" - это заблуждение и результат неумных внимания. Возможно , что легко проверить (осмотром).

+814
9ine 30 апр. 2019 г., 06:59:14

С учением Будды в течение 45 лет, прежде чем он перешел в parinibbana, что известно о методах и методах, используемых, чтобы держать его учение живо, пока они не были записаны? Мы знаем, сколько людей было задействовано в этой работе? Как такая обширная коллекция классифицировать учения?

+748
Radi Ced 17 сент. 2013 г., 21:47:09

Пали suttas сказать неблагих состояний, вызванных невежеством (а не лицом или самостоятельно). Вы можете отражать следующим образом: "этот гнев & отчаянием произведены невежество".

Благословенный сказал: "монахи, невежество является лидером по достижению неблагих..."

Avijja Сутта: Невежество

+711
user2638257 20 нояб. 2018 г., 07:55:29

Во-первых, некоторые канонические предпосылки:

Согласно Acintita Сутта, размышляющих о происхождении космоса или похожие темы приведет к путанице, т. е. он не может быть понятым.

По словам Кула-Malunkyavada Сутта в притче о отравленная стрела, домыслы о происхождении космоса или страдания или подобные темы не пригодится, потому что более важным и актуальным вопросом стоит озаботиться темой страдания.

Согласно Brahmajala Сутта цитируется по этому вопросу, временные существа, которые имеют очень долгую жизнь, в царство Брахмы, иногда могут думать, что они бессмертные верховного бога, когда это не так.

Как описано в этот ответ, то Acela Сутта гласит, что Будда учит ни eternalism ни аннигиляционизму, но средний путь с точки зрения философии. Eternalism мысль, что ничего (то есть с кондиционером) может существовать вечно более или менее в первозданном виде, например, сознание, счастье и т. д. Аннигиляционизму идея о том, что сознание и существование полностью исчезает в момент смерти.

Кондиционирование означает что-то, что влияет или повлияло или обусловлено другими вещами. Например, дерево растет из-за солнечного света, воды, удаление семян, климата и т. д. и не существует как самостоятельный абсолютная сущность сама по себе. Будда также сказал, что все обусловленные вещи не являются постоянными.

Теперь для обсуждения:

Человека обусловлена, следовательно, он не существует вечно, т. е. нет никакой вечной души, но в то же время, его существование не полностью исчезают, и он снова продолжает в другом рождении.

Разные миры в буддийский космос также кондиционером и меняться опытом. Они тоже пройдут и вернутся. Иными словами, нет единой точки творения и разрушения вселенной. Она приходит и уходит вечно.

Теперь предположим, что есть верховный Бог-Творец. Он должен быть тот, кто может наблюдать за миром, кто думает, кто делает такие вещи, как создание, и который общается с другими людьми. Это верховное существо может быть доволен своим творением и может вознаградить их. Или он может быть недоволен своим творением и наказать их. Он может решить покарать, а потом передумать и миловать. Он мог общаться законов его создания в какой-то момент, потом изменить или обновить позже законы. Возможно, он хотел, чтобы его творения поклонялись ему и могла бы вознаградить их за это.

С точки зрения буддизма, он отображает все знаки кондиционирования, следовательно, не может быть вечной или абсолютной. Такое существо должно быть в царстве страданий так же, как вы и я, и должны в какой-то момент пройдет. Не исключено, что есть существа с чрезвычайно долгой жизни, которые имеют власть и влияние над другими существами, но они не могут быть вечными, абсолютными или исключительно уникальная, согласно буддизму. Даже сам Будда (человек, который думает и двигается и общается) скончался.

+708
capitano666 31 дек. 2019 г., 06:05:50

У меня только немного, чтобы добавить ответ, представленный Jayarava Аттвуд, является достаточно полной. Но вот чуть-чуть добавлю.

Несколько вещей в вашем вопросе, таких как ссылка на в зависимости от людей, чтобы все выполняли свои обязанности, заставило меня задаться вопросом, если вы имели в виду ситуацию на работе. Если это так, то очень важно не пытаться распространять свои религиозные ценности на другие, с которыми вы работаете или контролировать. Это не справедливо и надо представить, если обувь были на другой ноге, и кто-то пытался распространять свои религиозные учения о тебе. Это может быть довольно неприятным и в зависимости от того, где вы живете, даже против различных законов, регулирующих рабочее место.

Моделирования поведения вы хотите, чтобы эмулировать всегда безопасных. Устойчивая практика медитации может значительно помочь уменьшить или даже устраняя раздражение чувствуется в поведении других. Это позволило разработать немного невозмутимость внутри себя, что позволяет эффективно работать на рабочем месте, не став морщилась от тех, кто меньше, чем идеал в их поведении.

И если его не было на рабочем месте вы имели в виду, надеюсь, что-то здесь является полезным в любом случае. Наилучшие пожелания. :)

+656
PriceHardman 13 дек. 2010 г., 11:18:18

Эта статья, которая у меня связана с внизу, кажется, противоречит сама себе. Вроде бы говорят, что путь Випассана преподается, где вы обратите внимание, то, что приходит к вашему вниманию представляется неверным. Им находить его запутанным, как я пытаюсь получить четкое представление о моей практике, но, похоже, разные люди говорили разные вещи. Я получаю до точки с буддизмом, где я не знаю, кого слушать уже и ждать, прежде чем сказать: "прислушайтесь к себе" я уже пытался это сделать и не реально прогрессирует, следовательно причина, по которой я ищу немного больше ясности и езда таких статей. Мой вопрос как я могу выяснить, если я правильно тренироваться? Некоторые люди даже говорят, что нет такого понятия, как "неправильной" медитации

"если один постоянно пытается, но не может установить памятование о дыхании, то он может заниматься другими видами медитации на данный момент."

но затем идет дальше сказать

"Большая часть медитативных практик, которые стали популярными на сегодняшний день являются не в соответствии с Дхаммой. Эти практики отметить в своем уме, “боль, боль”, когда вы чувствуете боль в какой-то части вашего тела во время медитации, и это они говорят vedananupassana – созерцание на чувство. Если ваш ум уходит куда-то, говорят на внимание “едем, едем”, и это говорят cittanupassana – созерцание ума. Если вы чувствуете сонливость, мол отметить “сонливость, сонливость”. И, если желание или возбуждение представляет себя в сознании, говорят, к сведению, “желание, стремление”, или “агитки, агитки”, и это говорят dhammanupassana – созерцание ума объекты. Это неправильные практики сегодня, что людей учат, как медитация."

http://mahamevnawa.lk/ananda-sutta-leading-to-awakening/

+630
Brian Bruce 13 февр. 2014 г., 03:00:52

Согласно буддийскому учению и буддийской Писания, у всех людей есть способность к состраданию или некоторые люди рождаются без способности чувствовать сострадание. Я понимаю, что этот вопрос может иметь конкретного ответа с научной точки зрения, но меня интересует, что Будда и буддийские учителя говорят.

+626
kyomini 2 авг. 2015 г., 07:52:47

Я недавно наткнулся на интересное объяснение vibhavataṇhā в немецком переводе Маджджхима Никае по Mettiko монах. Я попытался перевести это объяснение так хорошо, как я могу в английский. Ниже на странице 25 (3-е издание, 2014):

Bhavataṇhā целом является жажда бытия, или в более точном случае тяга за то, что в нынешней, сложившейся ситуации.

Vibhavataṇhā часто воспринимаются как тяга к небытию. То есть linguistcally неправильно, потому что приставка "ви-" не значит "не", но это означает "иной, чем, Дис-, отдельно-параллельно". (А-бхава, не становится/несуществования возникает только очень редко в текстах и в разных контекстах.) К тому же "жажда несуществования" означает, что Будда учит фундаментальная категория, которая относится только к определенным людям в определенное время -- противоречие в терминах, которое не согласуется с духом/тенор Suttas.

С экзистенциальной точки зрения также невозможно представить себе "не-бытия" или желать этого. Даже потенциальный самоубийца не желает "ничего", а что-то другое'.

Vibhavataṇhā потенциал/наличие/состояние бытия, которое мы используем чтобы изолировать и определить наше нынешнее существование/состояние бытия, независимо от того, являются ли эти возможности станут правдой или нет. Так же, как это только имеет смысл говорить о цвете красный, когда есть вещи, которые не красные, наше существование становится установленным возможностях, которые мы имеем в нем (или вокруг него). Пример: как часто мы говорим во время еды о разных пищевых продуктов или вещей, которые мы ели в прошлом или в будущем, даже если нынешняя питания 100% удовлетворение?

Вот почему я переведу Vibhavataṇhā как "тяга к потенциального бытия", стремление к фон для собственного существования. Философские забавный вопрос "Жизнь-странная штука ... по сравнению с чем?", поэтому не надуманно.

Этот вид тяги является одной из трех форм источник относительной, обусловленной личности (sakkāya), как это описано в учении Будды (например в графики M44). Последователем другого учения, которое не подходит по условиям, постулат о существовании абсолютного, постоянного, независимого. В своем языке, обращаясь к абсолютной самости, чувство "бытия-другому-чем" (Vibhavataṇhā) может конечно означать только уничтожение и в этих случаях тоже переводится как такового, а также когда Будда говорит о точки зрения эти учения (т. е. М102).

Я могу настроить/доработать перевод, если есть какая-то обратная связь. Но сейчас, я надеюсь, что коряво (иногда слово в слово) перевод достаточно.

В резюме, что в этом разделе говорит о том, что Вибха в Будды учение может означать две вещи:

  • небытия, если другая философия или учение адресован, в котором констатируется постоянное.
  • Стремление быть другим, стать кем-то другим (который я думаю, что имеется в виду под "тягой для потенциального существования").
+594
Dima Prokopenko 24 июл. 2010 г., 23:14:25

То ли мы, люди, способны видеть все факты есть в мире? Карл Саган очень хорошо с его житель двухмерного пространства сравнение: http://www.youtube.com/watch?v=UnURElCzGc0 . Теперь говорю, что есть существо, которое обладает сверхспособности живущий в пещере в те чрезвычайно отдаленные горные районы, он, вероятно, не имеет никакого интереса, чтобы прийти в наш цивилизованный мир что-то доказывать. Таким образом, в научный термин, это вопрос размера выборки. А как говорил другой великий ученый, Нил Деграсс Тайсон, не уволить "кит" просто нет: http://moniquill.tumblr.com/post/92432571651/claiming-there-is-no-other-life-in-the-universe-is

О противоречии в старости, болезни,...ну, нет никакого противоречия. Согласно suttas и комментариями, медитирующий должен медитировать на тот или иной элемент Касина для того, чтобы иметь возможность манипулировать этим элементом (т. е. медитировать на воду Касина ходить по воде, на касине Земли до конца земли, и т. д.), другими словами, он может только временно исполнять такие подвиги при определенных уровнях концентрации. Сами они подвержены бренности..

+581
Eddy Bacon 2 июн. 2014 г., 10:03:14

Отказ вашего брака может быть из-за прошлой плохой Каммы, которые вы сделали. Но это тоже результат ты даешь шанс, что прошлое плохой каммы вступит в плодоношение. Есть 4 фактора , влияющих на результаты прошлых Камма. Payoga Sampatti является одним из них. Это означает, умелость, трудолюбие и интеллект. Вы можете использовать это, чтобы избежать результаты некоторых прошлых плохой Каммы. Вы, наверное, могли бы избежать такого горя у вас, по крайней мере, должен знать ее как друга около года и изучил ее характер. Даже в предложениях, вы можете сделать это, после того, как обе семьи согласны. Ты не должен был немедленно жениться на ней.

Тебе надо перестать думать о девушке, которая ушла и использовать Payoga Sampatti, чтобы сделать лучшую работу в будущем при выборе партнеров. Ориентируясь на нее, вероятно, создать ненависть в вашем уме и ухудшай свое положение. Если она сделала неправильно, она будет страдать в будущем. Но вашу ситуацию не улучшит ли она страдает или нет. Она могла бы наслаждаться сейчас жизнью, потому что ее прошлое хорошая Камма, ее собственные Sampatti Payoga и Upadi(хорошо выглядит) Sampatti.

В случае со стариком, человек родился в низкой касте из-за следующих причин:

Бывают случаи, когда женщина или мужчина является упрямой и высокомерной. Он/она не отдать дань уважения тем, кто заслужил уважение, встань за тех, за кого следует подняться, дать место тем, кому надо дать место, для тех, для кого надо сделать так, поклоняться тем которому нужно поклоняться, уважать тех, кого надо уважать, почитают те, кто должен быть почитаем, или честь тех, кто должен быть почитал. Через принятие & осуществлялись такие действия, на распада тела, после смерти, он перерождается в плоскости лишение... если вместо он/она доходит до человеческого состояния, то он/она это худородных, где возрождается. Это-путь, ведущий к низкому уровню рождаемости: быть упрямой и высокомерной, не отдать дань уважения тем, кто заслужил почтение, ни подняться на... не дают место в... ни для... ни поклонения, ни уважения... ни почитать... ни чести те, кто должен быть заслуженный. -Кула Kammavibhanga Сутта

+574
Alisa Ray 20 окт. 2014 г., 02:56:41

Преходящий характер всех переживаний (приятных, неприятных, нейтральных) является предвестником неудовлетворительность.

Поэтому, когда делаешь своими делами, посмотри, что ощущения, связанные с ним. Некая "демонстрация" может быть удобной, неудобной или нейтральный. Когда вы идете также есть много маленьких ощущений по всему телу. Если вы идете босиком по гравию, он может быть болезненным. Если у вас есть сижу, и Вы ноги онемели, то ходьба может быть приятный. Любит whise увидеть, как ощущения меняются. Это также ссылка на 1-й благородной истины, причинности и зависимого возникновения. Об этом более подробно говорится в этом ответе.

+524
Shmixman 21 сент. 2013 г., 08:36:57

Есть ли способ, чтобы оставаться внимательными, когда ваш ум занят на работе?

Просто будьте внимательны ощущения в вашем теле. Е. Г.

  • поза
    • Однажды сидел какое-то время телесного дискомфорта побуждает вас двигаться
    • когда вы видите кого-то привлекательных, нейтральных или непривлекательными, когда вы чувствуете какое-то притяжение или отталкивание или пофиг. Наблюдать за этими ощущениями.
  • чувство
    • касания ваших тканей
    • прикосновение моря
    • ощущение пальцев, когда вы вводите
  • Ощущения вследствие психических состояний
  • Ощущения вследствие психического содержания

См. также: памятуя сидеть/работать на компьютере

+515
Thomas Solberg Raestad 8 янв. 2015 г., 03:25:16

Мы можем остановить невзгод и тоски по желаемое за действительное / желаемое молитвы, где одна смиренно или искренне просит высшие силы, чтобы представить что-то вне себя? – такие вещи, как Ах! Не отпускай меня к загниванию и смерти - такими умоляющими мы можем его остановить? Нет. Вы не можете остановить старение, читая тысячи стихов благословений. Мы можем предотвратить смерть? Нет. Вы можете избежать болезни, предлагая подношения знак? Нет. Дхамма Верховного Будды говорит: “Понимаете, прийти и увидеть принцип вызывает дуккха или боль”. Когда это будет, это будет. Следовательно, когда это рождается, это родился. Это благородный принцип; благородный метод исследования, который будет облагораживать. Верховный Будда говорит, благородный ученик делает запрос мудро о дуккха или боль.

+511
Ah Sey Svr 19 авг. 2010 г., 15:41:05

Я помню, что в дхамме буддийского монаха, активистка, писательница и учитель ТИК Нат Хан, он упомянул эту тему. Он сказал, что если человек пытается найти человека, чтобы убить его/ее и спрашивает Вы на месте этого человека, не сказать правду. Мое мнение, это не "врать", что вредит человечеству, это спасти жизнь человека от злого существа. Это на самом деле очень полезные действия. Также информирование других людей о правде злой человек не злой поступок либо.

Ложь-это распространенная привычка подавляющего большинства людей в современное время, и это очень разрушительная привычка. Лежа на самом деле делает человека более склонным, чтобы делать зло, вредить другим и не чувствовать себя виноватым, что может быть только вещь для обычного человека, что остановить их делать злые дела. Ложь также сделать человека не в состоянии правильно медитировать и духовностью сложнее. Так "не ври" заповедь буддизма является очень важным, как и другие заповеди. Но мы должны стать свободными от общества толкований буддийских принципов.

Примечание: но для большинства людей, лежащих служит эгоистка/эгоист целей, это не круто. Вот почему люди должны серьезно относиться-кроме лжи заповедь, когда исключительным опытом жизни бывает - вроде "спасти другие существа жизни", конечно.

+473
alexei konrad 14 нояб. 2011 г., 15:08:16

Мы разные. Наше воспитание отличается.Наши санскары разных. Мы все состоим из санскар поэтому все должны быть разными. Но Будда говорит практика, правда, что твой брат такой же как ты. Было бы здорово, если кто-нибудь может объяснить, что означает выражение выше Будды?

+462
Gordian Yuan 27 мая 2012 г., 20:20:57

Brahmaviharas-это нижний тип медитации Анапанасати. В Brahmaviharas вы используете свой интеллект, чтобы составить предложения или повествования, что состояние вашей точки зрения определенным образом. В Анапанасати вы не используете свой интеллект, чтобы что-нибудь создать, Вы просто отпустить зависаний и дайте им раствориться. Анапанасати является более прямым.

Будда сказал, что мы не должны спешить, чтобы закончить с интеллектом медитации и перейти к прямым. На самом деле, он сказал, что мы должны максимум из первого типа, пока у нас было достаточно и в этот момент он будет казаться слишком искусственно. Я думаю, что это именно там, где вы находитесь.

Поэтому на данном этапе имеет смысл для вас делать Анапанасати. Однако, это звучит, как вы не понимаете, что это значит. Анапанасати-это не просто следить за дыханием и отключение от мира. Он использует дыхание в качестве координационного центра для непосредственно наблюдаем свой ум, и резки через любые негативные мысли, которые нападали на вас.

Конечный результат заключается в том, что вы вернетесь к свежим открытой душой, как будто ты только что проснулся.

+450
Smellymoo 14 дек. 2019 г., 21:50:30

Что такое пали/санскрита термина(ов) для 'разведки'? Есть другое слово(Ы) В пали/санскрита на "мудрость"? Я слышал, что "ум", "интеллект" и "мудрость" используются как синонимы, это правильно? Какая связь между интеллектом и мудростью в буддизме? Они действительно то же самое или они могут быть то же самое или что? :)

+444
Nicolas Frbezar 6 апр. 2011 г., 05:02:44

Следующим иметь широкий охват:

Так что может быть место рядом, где вы живете.

Также вы можете попробовать: мир буддийской каталог

+409
veer7 31 июл. 2013 г., 02:51:11

он не запрещает это для светских людей, это даже не включены в сексуальном домогательстве

но так как это похотливое желание и действовать это вредно и неумела, и те, которые необходимо обработать с помощью правильного усилия.

[я]"бывает так, когда монах порождает желание, усилия, активизирует настойчивость, поддерживает & оказывает его намерение ради Не-возникновения зла, неумелых качеств, которые еще не возникли.

[второй] "он порождает желание, усилия, активизирует настойчивость, поддерживает & оказывает свое намерение ради оставления злых, неумелых качеств, которые возникли.

[III, в] "он порождает желание, усилия, активизирует настойчивость, поддерживает & оказывает свое намерение ради возникших умелых качеств, которые еще не возникли.

[Ив] "он порождает желание, усилия, активизирует настойчивость, поддерживает & оказывает его намерениях на обслуживание, номера-запутанности, рост, полнота, развития и кульминации умелых качеств, которые возникли: это, монахи, называется правильным усилием."

Maggavibhanga Сутта (СН 45.8)

Четырех Правильных Усилий

избегать ситуаций и сенсорные раздражители, которые могут спровоцировать сексуальное желание, в том, что охрана смысле дверей поможет

когда и если она все-таки возникает, подумайте о недостатках, которые поддавшись искушению может принести, созерцать его непостоянство, развивать понимание того, что он собирается со временем утихает в любом случае, так что она теряет в степени своей привлекательности и непосредственности

+401
Aerom Xundes 24 мар. 2015 г., 20:19:40

медитация-это способ развить свой разум , чтобы сохранить ее, не блуждая здесь и там, и вы должны держать его в здоровой мысли, то только вы можете развивать мудрость

+387
user298372 27 мая 2011 г., 12:18:35

По моему опыту, да, есть такая вещь, как неправильные/вредные медитации.

В частности, медитация проводится с целью остановки мыслей, неверного и вредного, на мой взгляд. Это неправильно, потому что это не приведет к jhanas и освобождение, и это вредно, потому что оно порождает недовольство тем, что получает еще глубже в сансару. Я слышал (ОКР-тип?) люди тратят годы в этом виде медитации, пока, наконец, не пробития, от полной безысходности.

+357
Schovar 2 мар. 2012 г., 23:50:26

Медитация влияет на окружающих создается вибрация. (Вы действительно можете чувствовать вибрацию когда вы испытываете Пити), поэтому когда вы практике как группа, эти колебания влияют на других, особенно, когда вы испытываете плохой патч в медитации, то влияние других людей поможет в разработке спокойствие и концентрацию и, возможно, развеять волнение и другие препятствия, которые, возможно, возникли во время земных взаимодействий.

Это справедливо для всех видов медитации, но наиболее эффективны, когда делаешь Метта как колебания имеют тенденцию быть более сильными.

+316
ferari361 25 июл. 2012 г., 01:37:44

Это зависит от намерения за действия. Если намерения неблагие, то это приведет к нецелый результанты и наоборот, если его полезные. Предполагается, что kammic потенции.

Вот цитата из вики о том, что Будда сказал, когда он собирался оставить его дворец и в то же время получил известие о его новорожденного сына:

"Принц Сиддхарта готовился покинуть дворец. Один счет утверждает, что, когда он получил известие о рождении его сына, он ответил jāto Раху, bandhanam jātam — "рожденные в Раху является, препятствие возникло". Поэтому ребенок был назван Rāhula, что означает "Феттер", или "препятствие", признавая, что ребенку может быть связь, которая связывала его с его жена Яшодхара, привязки, которые могут препятствовать поиску просветления. Другие, однако, считают Раху не значит "оковы" в этом смысле. Второй счет, нашли в Mūlasarvāstivāda винаи, что Rāhula получил свое название в соответствии с затмением Луны, вызванные змей Раху. В Японии он называется Ragora (羅睺羅).

Поддержка первого аккаунта, в Дхаммапада, удовольствие и радость, которые человек получает в своей жены и детей называется "мягкой" Феттеръ, что привязывает людей к жизни и страданий, не только возможные потери и разделения близких, но более глубоко и тонко может выступать в качестве связи для циклического существования (сансары)".

+267
DaiZ 5 июл. 2012 г., 02:13:24

Я думаю, что вы идете по медитации, что вы сделали, как, сравнить с другими медитацией, чтобы узнать, как легко получить-Джана.

Я сделал это и это, и я получил такой результат, а другой раз я сделал это, и это и получил другой результат.

Так что во времени вы лучше на признание факторов, и как вам в работе.

+254
rutven 13 сент. 2010 г., 22:23:04

Мое мнение, что нет такой градации. Действия начинаются с мысли или Chēthanā. Эти семена, которые определяет возможные действия. Так что если наши Chēthanā чисты, это приведет к чистым действиям. Если они нечистые, действия будут нечистые.

Стих 1.

Страдание Следует За Злодей Ум предшествует всем познаваемого, их главный ум, ум-сделали они. Если с поврежденным умом надо либо говорить или действовать дукха образом вызвано тем, что, как колесо быка копыта.

Стих 2. Счастье следует творящим добро

Ум предшествует всем познаваемого, их главный ум, ум-сделали они. Если с четким и уверенным умом надо говорить и действовать как тень непутевого уходя.

-Сокровищницу истины , СН.1 ("Две Стихи)

Следовательно, в этих стихах достаточно четко обосновывает, мысль предшествует всем действиям. Так как мысли не могут быть градуированными, это более что качество , а не количество от мысли, что действительно важно.

Забудьте все жаргон, который приходит с постулатами и правилами. Следовать своему сердцу. Спросите себя, действительно, в самую точку мысли, "это то, что я действительно хочу сделать? Это пойти против своей собственной совести и чисто инстинктивного чувства? Делает действие, которое приходит с этой мыслью Мне больно, другим и оба вышеупомянутых сторон?" . Если ответы удовлетворяют, то выкинь эту мысль в действие. Это принесет добро.

Жизнь не как игра в баскетбол или крикет, где судья ведет счет. Все это происходит от силы мысли сам. Если твоя мысль достаточно сильна, вы можете даже достичь более высоких Pāramitās или состояния совершенства', которые являются ступеньками к нирване.

+246
Ibrahim Blbas 27 июл. 2013 г., 23:13:16

Нет ни одного слова для "возрождения" На Пали suttas. Существует около десятка различных терминов, которые переводятся как "возрождение". "Перерождение" - это просто интерпретация этих терминов.

В конечном счете, "рождение" ("джати") относится к тому поколению представление или идея "существа ("Сатта") и "Самопомощь" (см. СН 12.2; 23.2 СН; СН 5.10 & СН 22.81). Что примерно переводится как "возрождение" указывает на продолжение или вновь возникающих "я" посмотреть.

Например, хорошая Камма делается и ум отмечает: "Я сделал добро". Плохая Камма делается и ум сожалеет: "я сделал плохо".

Как хороший и плохой каммы держать ум в ловушке в страдание из-за эгоизма.

Что является "основным" в буддизме-это то, что пали государственной suttas являются "основными", а именно:

  1. Шесть элементов (в 3.61)

  2. Шесть сфер чувств. (В 3.61)

  3. Восемнадцать приложения осознанности по отношению к восемнадцати чувства. (В 3.61)

  4. Четыре Благородные Истины. (В 3.61; ЗП 56.31)

  5. Взаимозависимое возникновение (которая не объясняет жизнь после смерти; МН 28).

  6. Трех характеристик (3.134)

  7. Пустота (ЗП 20.7).

МН 38 государств зависимого возникновения учил Будда виден в здесь-&-теперь.

Палийские писания говорят, что Будда учил: "приводит к разочарованию, к бесстрастию, к прекращению, спокойствию, к прямому знанию, к пробуждению, к нирване".

Где, как верить в "перерождения/реинкарнации" не ведет к нирване и особенно ведет к страсти, который является, почему МН 117 объясняет идеи о 'возрождение' загрязнены учения, что стороны с моралью только; что подтверждается МН 60, в которой говорится, веря в перерождение приводит только к морали (три умелыми действиями).

В 3.61 государств и верить, что прошлых жизней причиной страдания является легко опровергнуть и это не учение Будды.

"Хорошо, монахов. Вы руководствовались меня в этой Дхамме, что видно здесь и сейчас, вне времени, приглашая проверки, относящуюся, чтобы быть реализуется наблюдательны для себя. Ибо было сказано: 'это Дхаммы-это видно здесь и сейчас, вне времени, приглашая проверки, уместно, быть наблюдательным за собой, и он был в ссылка на эту, Что было сказано.

38 млн

~~~

Эти, монахи, три идейных принципов, который, когда его допрашивали, допрашивали, и пересекать-рассмотрены мудрый, и увезли в их заключение, состоится в недеянии.

Но, монахи, эта Дхамма, которой я научил, не опровергается, непорочно, незазорно, и uncensured мудрые жрецы и отшельники. И что Дхамма, которой я научил, что не опровергается, непорочно, незазорно и uncensured мудрыми жрецами и отшельниками?

Вот шесть элементов- это, монахи, Дхамма, которой я научил, что не опровергается ... со мудрыми жрецами и отшельниками. ‘Эти шесть сфер контакта’ ... ‘это восемнадцать психического экзамены’ ... ‘это Четыре Благородные Истины- это, монахи, есть Дхамма, которой я научил, что это неопровергнутым, непорочно, незазорно, и uncensured мудрые жрецы и отшельники.

В 3.61

~~~

'Мы будем слушать, когда дискурсы, которые являются словами Татхагаты — глубокие, глубокие в своем значении, запредельным, связанных с пустота — читают. Мы будем кредитовать ухо, установит наши сердца, зная их, будем рассматривать эти учения как стоит загребущие и мастеринг.' Вот как вы должны тренировать себя.

ЗП 20.7

~~~

Все процессы непостоянны. Все процессы являются неудовлетворительными. Лл явления не-самости. Татхагата напрямую будит, что перерывы до этого. Непосредственно пробуждением и пробития этого он объявляет его, учит его, описывает его, устанавливает его вперед. Он открывает ее, объясняет это и делает его понятным:

АН 3.134

~~

Теперь, благословенный сказал: "Тот, кто видит зависимое совозникающего видит Дхамму; кто видит Дхамму, тот видит взаимозависимое совозникающего." И эти вещи — пять прицепились к агрегатам — это зависимо сотрудничество возникло. Любое желание, обнимая, захватывая и удерживая-на этих пяти прицепились к агрегатам является возникновение стресса. Любое подчинение желание и страсть, либо отказаться от желания и страсти, за эти пять прицепились к агрегатам является прекращение стресса'.

28 млн

~~~

И что я учил? 'Это стресс... это возникновение стресса... это прекращение стресса... это путь практики, ведущем к прекращению стресс-это то, что я научила. И зачем я учил эти вещи? Потому что они связаны с целью, относятся к основам святой жизни, и привести к разочарованию, к бесстрастию, к прекращению, к успокоению, прямой знания, само-пробуждения, чтобы развязать. Вот почему я учил их.

ЗП 56.31

~~~

Что я учу сейчас, как и раньше, о монахи, есть страдание и прекращение страдания.

22 млн

+198
NathanGaskin 23 июл. 2019 г., 00:55:36

Мои мысли на это вдоль линий, король не только функционирует в качестве общего для своего народа, он (должен) быть поддержание общественного порядка, оказание помощи нуждающимся, обеспечение безопасности своего народа. И если он действует морально, должен защищать свой народ от вторжения, если возникнет такая ситуация и является неизбежным.

Таким образом, не нарушать общественный порядок, я думаю, что Будда не говорил против "агентство" царствования, а возможно, пытались убедить роялти необходимость морали и искусных средств.

Это ясно видеть, я верю, что, имея это в виду, различие между королем и миллиардер на яхте оркестровки внешние конфликты подъехать прибыли.

+162
Benjamin Godding 5 окт. 2013 г., 11:41:44

Я буду стараться, чтобы соответствовать, что в вопросе так будет смысл в этом форуме: какие ресурсы буддист может использовать в очень непростое время?

В настоящее время я работаю 12ч в день под большим давлением, все так перенервничала, на их предельные значения, что нетрудно видеть, всякого рода плохие вещи: гнев, сплетни, делятся речи, виноваты игры, страхи... мы переживаем серьезный экономический кризис и никто не хочет потерять работу, люди боятся, это предыстория.

Несмотря на тяжелые времена и очень долго и напряжно часов на работе (которые убивают мою практику медитации) я пытаюсь, с не большим успехом, чтобы избежать плохой каммы и защитить мои мысли от этой безумной ситуации, надеясь, что он пройдет в следующем году. Проблема: я признаю, я теряю бой, я обречен на эти вещи вокруг меня. Так, что буддийские инструменты я могу использовать, если я не успею за достойную медитации, предполагая также окружающей среде не изменится, а я не могу бросить работу. Какие-либо советы?

+137
Long short 26 мая 2018 г., 14:27:35

Дуккха-дуккха-это просто болезненные ощущения сопровождаются тягу. Болезненные чувства-это просто чувства. В случае тяжелых ожогов, можно было бы испытать много болезненных чувств. Но это все равно только как физическое ощущение, как и любое другое физическое ощущение. Это становится страдание только тогда, когда вы хотите, чтобы это прошло. Это называется Вибхавы-Танхо. Другими словами, тяга к определенным опытом, чтобы уйти причиняет вам страдания.

+79
evana page 7 сент. 2011 г., 18:40:06

Если вы уверенно идете к практике Дхаммы, со временем вы, как правило, меньше спать и меньше из-за ‘спокойствие’ или 'покое', что вы испытываете в вашей повседневной жизни. Так что ваш покойный график сна не дали. Он будет меняться в лучшую сторону. На практике вы научитесь заставлять себя, чтобы изменить негативные привычки. Когда дело доходит до сна, порой можно отступить от такого рода толкает немного, пока вы не найдете то, что количество часов сна является правильным для вас. Для каждого из нас это будет по-другому, сколько сна нам нужны. Это будет информировать Вас о том, сколько вы можете заставить себя в практике. Важен принцип-вы научитесь отвечать за себя—так это то, насколько развита проницательность. Слишком много сна-это препятствия для достижения этого пути. Дхаммы слово “вот почему middha”.

Однажды, когда Достопочтенный Маха Моггаллана, один из двух главных учеников Будды, медитировал в лесу, вот почему middha не возникло. Его разум сжался и вянуть, как неосуществимый, как кусок масла, которое твердеет на морозе. В этот момент Верховный Будда смотрел в виду почтенного Маха Моггаллана по. Видя его бедственное положение, он подошел и сказал: "мой сын Маха Моггаллана, ты сонный, ты сонная, ты киваешь?" Старец ответил: "Да, Господь, я шапочно". Он был откровенным и искренним в своем ответе. Будда сказал: "Слушай, сын мой, сейчас я научу вас восемь методов преодоления лени и апатии." Некоторые из восьми способов оставаться бодрствовать... во-первых, это изменить свое отношение. Когда оцепенение нападает, то может возникнуть соблазн предаться мыслям вроде: "Я так хочу спать. Это не делает мне ничего хорошего, чтобы сидеть в оцепенении. Может быть, я прилягу на минутку и собрать свою энергию". Как долго, как вы развлекаете таких мыслей, психического состояния лени и апатии будет предложено остаться. Если, с другой стороны, один из них говорит решительно: "я буду сидеть через эту лень и отупение, и если это повторяется, я все равно не сдамся ему," это то, что Будда имел в виду, изменив свое отношение.

+67
marun 5 21 февр. 2018 г., 07:05:14

Да, это не аморальный поступок, чтобы обратиться за помощью, особенно ваши родители. Вы не должны попасть в зависимость, но пока вы действительно нужно , там не должно быть никаких проблем.

+48
Veronica Tash 14 мар. 2017 г., 20:21:49

"Гомосексуализм" - это горячая тема в мире сейчас. Но это грех по буддизму? Это вызовет нарушение третьей заповеди? Я слышал в проповеди, что люди рождаются геями из-за разрыва сильно третья заповедь в предыдущих рождениях и люди рождаются как женщин, также нарушая третью заповедь (не так сильно, я полагаю). Я знаю, откуда я родом, если правительство признает гей-браки монахов будет первым в знак протеста даже до Церкви! Это потому, что это грех? (PS: я совершенно нормально с кем-то быть геем)

+35
Ovod27 22 июн. 2017 г., 13:36:01

Показать вопросы с тегом